실학사상과 교육

소개

조선시대 실학교육에 대해 정리한 레포트

목차

(1) 실학의 발생요인
(2) 실학교육의 기본 바탕
(3) 실학의 교육관
(4) 정약용의 교육사상
(5) 현대적인 의의

본문내용

◎ 실학사상과 교육
(1) 실학의 발생요인
내적요인으로는 임진왜란과 병자호란의 양란을 겪으면서 변질되기 시작한 기존 통치질서의 와해현상과 그러한 통치질서의 철학적 원리가 되었던 성리학의 몰역사성, 조선후기 사회의 경제적 변화와 사회계급의 변동 등이 있다. 외적인 요인인 서학의 유입과 명말청초의 중국 실학사상과 고증학의 발달이 우리 실학의 형성에 큰 자극이 되었다.
(2) 실학교육의 기본 바탕
실학자들은 모두 한결같이 농․ 공․ 상을 옹호하면서, 소농민에게 균등한 토지 소유를 하게 해야 한다고 하였다. 그리고 학문은 정치․ 경제적 측면에 방향을 전환하여 현실적 관계를 유지할 수 있는 경세의 학을 강력히 요구하였다.
한편 상공업의 발달, 즉 유통의 확대, 생산에 따르는 기술 혁신으로 이용후생을 꾀하고, 민족문화를 주체적으로 인식하고, 객관적 태도로서 사실을 밝혀내는 학풍쇄신의 실사구시 등은 주체적․ 실증적 정신에 의한 정치․ 사회적 현실을 개조하려고 하였으며, 특히 기술교육과 산업기술에 역점을 둠으로써 국력을 부강케 할 수 있다고 하였다.
그러나 18세기의 조선의 지배 권력층은 사회․ 경제적인 모순과 병리현상을 제거할 대책을 마련하지 않았으며 해결할 의욕도 없었다. 이 때의 권력층은 대부분 성리학자들로 실무를 위한 경세학보다는 사변적인 논리에 더 치중하는 경향을 보였다. 따라서 실학자들은 한 사회가 가지고 있던 기존의 질서가 동요되는 당시의 사회현실을 바로잡고자 하는 것이 근본 입장이었다. 그렇기 때문에 실학자들은 소농민에게 균등하게 토지를 소유시켜 정치․ 경제제도를 바꾸어야 한다고 주장하고, 학문은 경세와 이용의 학으로 바꾸고, 민족문화의 주체적 인식에 의해 국사교육의 필요성을 강조하였다.
실학자들의 대부분은 몰락한 양반이었으므로 사회적 모순을 해결할 방안을 사지고 있었으나 당시의 상황으로는 용납되지 않았다. 그러므로 그들은 조술과 교육을 통해 사회를 새롭게 개혁코자 하였다. 그러므로 실학자들의 교육관은 자연히 교육의 기회균등, 능력에 의한 교육실시, 학제개혁을 통한 학교교육의 실시 등을 주장하게 되었다.
실학자들의 교육사상의 전제는 제도의 개혁, 학풍의 쇄신, 인간의 평등과 존엄성의 인정, 생산 증가, 기술 개발 및 도입, 부국강병에 있었다. 그러므로 새로운 가치관에 입각한 교육철학을 가지고 새로운 교육제도의 개혁을 주장하였다. 그것은 종래 과거제 중심의 교육 폐해를 비판한 것이다.

참고자료

· 이문원(2002). 조선 후기 실학교육사상의 현대적 조명. 한국교육사학, Vol.24 No.1, 5-14
· 신차균(2006). 교육철학 및 교육사의 이해. 서울 : 학지사.