공자가 살아야 나라가 산다 독후감

소개

공자가 살아야 나라가 산다 독후감.

목차

1. 서론
2. 본론
3. 결론
<참고 문헌>

본문내용

1. 서론
동아시아에 대한 서양 열강의 진출이 본격화된 20세기초부터 1960년대까지만 해도 유교적 전통에 대한 평가는 부정적이었고, 서양뿐만 아니라 동아시아의 지식인 중 상당수도 유교적 전통을 근대화의 걸림돌로 간주하였다. 그러나 일본의 뒤를 이은 한국, 대만, 싱가포르, 홍콩의 눈부신 경제성장, 그리고 최근 개혁과 개방을 통해 경제적 도약에 진입한 중국과 베트남이 모두 유교 문화권이라는 점에 주목을 받았다. 그리고 1980년대부터는 동서양의 지식인이나 학자들이 동아시아 자본주의 성장에 유교가 미친 영향에 대하여 큰 관심을 표명했다. 그러나 1990년대 초 이후 지속된 미국 경제의 부흥과 일본 경제의 장기적 침체, 그리고 1997년에 발생한 아시아 경제 위기는 유교에 대한 평가를 다시 부정적인 방향으로 선회시켰다. 미국 MIT의 폴 크루그먼 교수는 아시아의 자본주의를 정실(情實)자본주의로 일컬으면서, 공동체 중심주의와 권위주의적 위계질서는 합리적인 자분주의 사회의 제도 마련을 방해한 독재의 근원이라고 지적했다. 유교적 가치를 바탕에 깔고 있는 아이사적 가치가 아시아의 경제침체와 위기를 초래하였다는 것이다. 또 유교적 전통과 관련하여 한국의 경제발전에 유교라는 문화적 요소가 긍정적으로 작용하여 과거에 눈부신 경제 성장을 이룩하는 데 크게 기여했다는 설과 IMF 금융위기 또한 유교주의에서 비롯되었다는 주장이 잇따라 제기된 바있다.
농경시대에는 논과 밭이 삶의 터전이었지만 영리를 목적으로 하는 기업조직이 일반화된 현대에는 기업이 가장 중요한 삶의 터전이 되었다. 그러나 단기적 이익, 주가 등 경제적 가치와 사적 이익 추구에 지나치게 치우친 현대적 경영방식은 그 한계를 맞고 있다. 노사불화, 횡령사고, 경영환경 악화, 기업 수명의 단축 등 여러 가지 문제가 노추로디고 있기 때문이다. 또한 대기업 경영자들이 분식회계, 비자금, 주식상속 과정의 잡음 등 도덕적인 문제로 수난을 겪는 일도 늘어나고 있다. 한마디로 ‘경영의 위기’라고 할 수 있다.

참고자료

· [최병철] 공자가 살아야 나라가 산다 / 시아출판/ 1999
· <참고 논문>
· [손기원] 율곡사상의 경영철학적 연구 : 지혜경영에 대한 철학적 비전 모색 / 성균관대 유학대학원 / 2006
· [홍성국] 유교 자본주의가 한국 경제에 미친 영향 연구 : 한국 경제의 고도 성장에 대한 회고와 전망을 중심으로 / 공주대 교육대학원 / 2003