구약성서와현대생활(요약)

소개

구약성서와현대생활(요약)

목차

Ⅰ. 땅
Ⅱ. 약자의 하나님
Ⅲ. 하나님의 약속
Ⅳ. 우상
Ⅴ. 율법
Ⅵ. 제의
Ⅶ. 성윤리
Ⅷ. 왕
Ⅸ. 공의
Ⅹ. 인도주의
Ⅺ. 평화
Ⅻ. 역사
ⅩⅢ. 개인과 공동체
ⅩⅣ. 민족주의와 세계주의
ⅩⅤ. 메시아

본문내용

Ⅰ. 땅
1. 성서 본문의 의미
창세기 1-2장
성서 본문은 인간의 본질이 ‘땅’임을 강조하고 있다. 인간은 땅에서 나왔다가 땅으로 돌아가는 존재이다. 그같은 인간이 어떻게 땅을 정복할 수 있는가? 그 동안 2천년 서양의 역사는 인간이 땅을 정복하는 역사였다. 인간은 땅, 즉 자연을 개발하여 인간 문화 발전의 도구로 사용해 왔던 것이다. 그 결과 우리는 지금에 와서야 각종 공해에 시달리며 자연 자원의 훼손으로 인한 생태계의 위협을 피부로 느끼고 있는 것이다. 창세기 1-2장은 인간과 자연이 공존하도록 하는 것이 하나님 창조 계획임을 보이고 있다. 그런데 인간은 자신도 땅에서 나온 존재임을 잊고 땅을 정복 대상으로 삼고 종속관계로 삼았기에 하나님의 창조 세계의 질서를 어지럽히게 되었던 것이다. 우리는 창세기에서 인간은 땅에서 창조된 피조물이며, 자연세계와 공동운명체를 형성하고 있음을 읽을 수 있다.
레위기 25:23
레위기 25장은 희년법을 다루면서 23절에서 땅의 소유권은 야웨에게 있음을 명시하고 있다.이스라엘에서는 실질적인 땅 주인을 야웨라고 보았다. 더구나 가나안 땅은 본토민이 그곳에 살고 있었음에도 불구하고 원래는 그것이 야웨의 땅이었던 만큼 야웨는 본토민을 몰아내고 그가 선택한 이스라엘에게 그 땅을 선물로 주었다는 것이다. 신명기 또한 처음부터 끝까지 이스라엘이 차지할 땅은 야웨 하나님이 그들에게 선물로 주신 이상적인 유토피아임을 강조하고 있다.
미가 2:1-5
느헤미야 시대에 생계를 위해 밭과 포도원을 잡히는 일은 이미 미가 시대부터 행해진 땅의 사유화가 가져온 극단의 횡포를 보여주는 것이다. 미가를 예루살렘 부근 모레셋에 사는 농부였을 것으로 추측하다면, 그는 자기 주변에서 일어나고 있는 일들을 피부로 느끼면서 남의 땅을 빼앗는 이들에게 하나님의 심판이 내릴 것을 외치고 있는 것이라 볼 수 있다. 미가의 심판은 하나님께서 땅 가진 지배 엘리트들을 치신다는 것이다. 미가에게 있어 땅은 여전히 하나님의 것이며, 하나님이 그 땅을 자기 백성에게 유산으로 나누어주는 것이라고 보았던 것이다.

참고자료

· 없음