[철학]국가성립에 관한 사상가들의 비교

소개

토마스홉스,존로크,몬테스키등의 국가등에 관해 다양한 사상을 가지고 있었던 철학자들의 공통점의 다른점 차이점, 그들의 사상배경등을 보기 좋게 표로 구분하여
비교 설명한 리포터다.

목차

토마스
홉스
존로크
몽테스키외
루소

본문내용

토마스홉스
이론의 배경
:홉스에게 영향을 미쳤던 요소들에 대해 먼저 알아보자. ①경제적상황: 당시 영국 경제는 봉건시대의 경제에서 시장경제로 변화되고 있었다. 따라서 법규정에 따라 움직이던 소규모의 경제가 경쟁적으로 운영되는, 수요와 공급에 따른 시장기능이 작용하였다. → 경제의 주체세력은 부르주아: 사회적안정과 개인의 권리옹호②영국정치상황: 혼란하였다. 종교적으로 카톨릭, 성공회, 청교도로 나뉘어 분쟁이 심했다. 찰스1세의 처형과 크롬웰의 독재 등의 무질서에서 홉스는 영국왕권의 옹호를 위하여 투장한 것이며 그를 위해 모든 수단을 강구하였다. (성경을 인용하다가 나중에는 사회계약이론 주장) ③종교적영향: 목사아들이기는 했지만 경건한신앙을 갖지는 않았다. 홉스는 철학을 신앙과 별개로 생각했다. 인간은 인간에게 늑대라는 식으로 인간의 도덕적 능력도 회의시했다.(루터,칼뱅의영향)④철학이론: 홉스에게 영향을 준 철학 이론은 르네상스 또는 17세기 초의 사상부터 시작된다. 자연법을 이성의 규칙에서 이끌어 내는 법이성주의의 영향이 그것이다. Nominalism으로부터 개인주의와 의사주의를 받아들이고, 그밖에 회의론과 Epicurism의 영향을 받는다. ⑤근대과학의영향: 유클리드기하학으로부터 영향을 받았고 갈릴레오의 영향을 받았다. 홉스는 근대과학의 발전에 상당히 깊은 인상을 받았을 뿐 아니라 그 방법들을 도입하려고 하였다.

홉스 보충설명 : 홉스의 저작은 종교적 색채를 배제하였다. 그의 이러한 새로운 흐름을 정치적아리스토텔레스주의라고 한다. 그로티우스가 인간의 사회적 본성을 공리로 삼은 것처럼 홉스는 사회적 본성을 인간의 자기보존 본능으로 삼았다. 그로티우스의 공리적인, 논증적인 방법은 근대인의 과학적인 사유태도였고 홉스도 이러한 근대적인 방법론에 취해 있었다. 자기보존본능으로부터 국가와 법질서를 추론해가는 과정은 이론의 경험주의적이고 공리주의적이고 유물론적인 성격을 드러내준다. 따라서 홉스는 정치적 아리스토텔레스주의에 깔린 도덕적 색채마저 일소해 버렸다. 홉스의 자연법은 실존적 자연법이다. 그러나 이것은 정의가치보다 평화와 법적 안정서이 대단히 강조되기 때문에 자연법이라 할 수는 없다.

참고자료

· 없음