한국사회의 교육은 평등장치인가?

소개

한국사회안에서 교육제도는 과연 평등을 위한 장치인가?

목차

①한국사회 교육은 사회이동의 장치이다?
②교육의 본질적 의미
③한국사회 속에서 교육의 방향

참고문헌

본문내용

①한국사회 교육은 사회이동의 장치이다?
한국사회에서 교육은 사회이동을 가능하게 하는 평등장치인가? 이 물음에 대해 한참을 고민하던 중 예전 한 철학 수업에서 레포트를 쓰기 위해 읽었던 루소의 인간불평등의 기원이 생각났다. 루소는 불평등의 출발을 문명의 시작과 함께 보았는데, 모든 사람의 위치가 평등했던 원시시대에서 문명이 출현하면서 문자가 생겨나고 문자로 인한 학습이 가능해지면서 교육이라는 제도가 생겨났다. 이러한 교육을 많이 받은 사람과 받지 못한 사람이 나뉘고, 교육을 더 많이 받은 사람에게 더 많은 보상체계가 주어짐으로써 불평등이 시작된다는 것이다.
한편 어떤 이들은 교육을 통해서 사회이동을 할 수 있는 장치로써 교육이 평등으로 갈 수 있는 제도라고 생각한다. 가진 것이 없어도 열심히 공부해서 좋은 대학교에 들어가면 계급 상승을 할 수 있으므로 평등의 장치라는 것이다. 과연 그러한가?
오늘날 계급이 계층화 되는 것은 상징자본과 연관이 있다. 자본주의 사회의 구성원들은 중요한 상징 자본의 하나인 교육 자본을 형성하기 위해 경쟁을 벌인다. 훗날 누가 재판관이나 의사가 되며 누가 비정규직 노동자나 실업자가 되는가는 교육 자본에 의해 결정된다고 한다. 따라서 학교는 계급투쟁의 현장이며 이 계급투쟁은 불평등에 기초하고 있다. 여기서의 상징자본은 어떤 신망이나 명예 등을 말하며 앞서 수업시간에 공부했던 프랑스의 사회학자 부르디외가 경제적 차원 이외의 형태로 문제 삼는 자본은 `문화자본`, `사회관계 자본` 그리고 `상징자본`으로 나눌 수 있다고 한 바 있다. 이러한 상징자본 즉 명예나 신망을 얻기 위해 한국사회는 교육에 열을 올리며, 그로인해 우리는 이토록 치열한 입시 경쟁의 한가운데 서있다는 것이다.

참고자료

· 홍세화 (2007) 「한국사회 교육신화 비판」
· 정진상,김영석 외,「대학서열체계연구:진단과 대안」
· 정영섭·이공훈 「교육, 시장과 정부에서 길을 찾다」
· 한국일보 (2007.10.18) 「서울대 학생 ‘학력 대물림’ 심화」