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고전 문학 - 서사무가 바리공주 연구

고전 문학 - 서사무가 바리공주 연구
19 페이지
한컴오피스
최초등록일 2009.05.12 최종저작일 2007.01
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    소개

    고전 문학 - 서사무가 바리공주 연구

    목차

    1. ‘서사무가’란 무엇인가

    2, <바리공주> 다시 읽기
    2.1 형성배경과 그 전개
    1) 형성배경
    2) 전개

    2.2 내용 분석
    1) 줄거리 및 내용 요약
    2) <바리공주>에 나타난 여성중심적 시각
    3) 오구굿에서 바리공주의 역할

    2.3 구조 분석
    1) 순환구조
    2) 대립구조

    2.4 문학사적 의의
    1) 무가의 문학사적 의의
    2) <바리공주>의 문학사적 의의

    3, <바리공주> 실용화 하기
    3.1실용화 사례

    3.2 교육용 게임 <바리공주>
    1) 기본 줄거리
    2) 등장인물 - 캐릭터
    3) 아이템 (무기)
    4) 게임 구성 시 유의점

    본문내용

    1. ‘서사무가’ 란 무엇인가

    서사무가는 신이라는 특정한 주인공이 마침내는 인간을 위해 제화초복하는 위엄을 이룬다는 서사구조를 지닌 무가이다. 따라서 서사무가는 무가 중 가장 문학성이 짙은 일종의 무속신화로 거기에는 신의 근원이나 자연현상 및 사회현상의 기원이 설명되어 있다.
    서사무가는 근본을 풀이한다고 해서 `본풀이`라고 한다. 학자에 따라서는 무속신화라고도 하는데, 세계적인 분류명칭으로는 구비서사시라 할 수 있다.
    본풀이의 종류는 일반적으로 자연 현상이나 인문사상을 차지하고 있는 신들의 이야기인 일반 본풀이, 부락수호신인 당신들의 내력담인 당본풀이, 그리고 집안이나 씨족의 시조신에 관한 이야기인 조상본풀이 등 3가지 유형으로 나누어 볼 수 있다.

    그 기원은 보통 고대 무속제전에까지 연결되는 것으로 생각된다. 영고(迎鼓)나 동맹(東盟) ·무천(舞天) 등 고대의 제천의식이나 단군제(檀君祭) ·동명제(東明祭) ·혁거세제 등 국조제(國祖祭)는 고대의 무속제전인데, 이러한 제전에서 형성된 신화가 바로 서사무가이다. 서사무가의 신화적 기능은 다산과 풍요를 관장하는 생산신으로서의 기능과 수호신으로서의 기능이라는 점에서 서사무가는 국조신화와 같은 근원에서 형성된 무속신화이다. 그리고 〈제석본풀이〉·〈바리공주〉는 서사적 뼈대가 〈동명신화〉 등의 국조(國祖)신화와 비슷해 그 연원이 오래된 것으로 알려져 있다. 그러나 전승과정에서 설화나 소설 등의 소재를 수용한 서사무가도 많다.

    무가는 무당이라는 종교적 사제들이 굿을 하면서 부르는 것으로 주술성이나 신성성이 강한데, 전승과정에서 오락성 또는 문학성이 강화되면서 고도의 전문성이 요구되는 종교적 예술이 되었다. 특히 서사무가는 문학성이 강하고 다른 서사문학과도 밀접한 연관을 맺어왔으므로 주목받고 있다. 또한 수용층인 민중의 세계관도 잘 나타나 있으며, 등장인물은 그 이름이나 신격(神格)의 거창함에도 불구하고 매우 평범하고 인간적이다. 초월적 세계와 현실세계는 공간적으로 연결되어 쉽게 오갈 수 있으며, 지상에서의 현실적 삶을 매우 중시한다.

    참고자료

    · - 이현숙. 바리공주의 구조와 의미. 청람어문학.1995.
    · - 정운채. 바리공주의 구조적 특성과 문학 치료적 독해.겨레어문학회.2004.
    · - 홍태한. 서사무가 바리공주의 형성과 전개. 구비문학연구 제4집.1997.
    · - 김미성. 바리공주의 구조적특징과 여성형상연구. 인천대 교육대학원 석사학위 논문.2006.
    · - 이택희. 한국신화의 공간 의미 연구. 경희대학교 석사학위논문. 1984.
    · - 이경하. 「바리공주에 나타난 여성의식의 특징에 관한 고찰」. 1997.
    · - 박종성. 「바리공주와 칠성풀이의 동이성」. 1995.
    · - 김미령. 서사무가 바리공주 연구. 조선대학교 석사학위논문. 2001.
    · - 김교봉. 미디어 문학의 이해 (문화산업시대 신국문학을 위한). 새미. 2003
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