자유, 평등, 권리 개념의 등장: 19세기 후반 개화파 지식인들의 공적 가치 연구 (The Emergence of the Concepts of Liberty, Equality, and Rights: A Study of Public Values among Reformist Intellectuals in Late 19th-Century Korea)

서지정보

· 발행기관 : 경희대학교 인류사회재건연구원
· 수록지 정보 : Oughtopia (오토피아) / 39권 / 3호 / 109 ~ 149페이지
· 저자명 : 김충열

초록

본 연구는 현대 한국사회의 공적 질서의 기초를 이루는 가치들인 자유, 평등, 권리 개념이 1880년대와 90년대 개화파 지식인들에게 수용되고 사용되는 맥락을 조명한다. 19세기 서양과의 전면적 대면 이후 수용되는 새로운 가치 개념들에 대한 연구는 서양 개념의 중국과 일본에서의 '번역'에 초점이 맞추어졌고, 당시 한국에의 수용의 내적 맥락은 체계적으로 분석되지 않았다. 본 연구는 첫째, 이들 개념들이 개화파 지식인들에게 이용되는 맥락을 조명한다. 당시 개화파의 새로운 공적 가치들에 대한 주목은 무엇보다 당시 한국 사회의 내적 필요와 연결되어 있었다. 영미사회를 모델로 하여 국가의 부강을 이루기 위해서는 개인의 자유권이 더 확장되어야 한다고 보았고 사회의 악풍(惡風)과 악속(惡俗)을 개선하기 위해서는 자유와 평등 가치의 강조가 필요하였다. 다음으로 본 논문은 自由, 平等, 權利가 영어의 liberty/freedom, equality, 그리고 rights 의 번역어로 살아남게 된 맥락을 분석한다. 세 한 자어는 번역어로 새로 조어된 어휘들이 아니라 오랜 기간 동아시아의 한자어 속에 존재해 왔다. 그리고 영어의 세 어휘가 가지는 관념을 그 속에 내재하고 있었다. '自由'는 '자유롭다'는 관념을 가 졌고, '權利'는 rights의 '능력'의 의미를 '權' 자 속 에 포함하고 있었다. 심지어 '平等'은 equality의 직접적 의미를 가지는 전통적 어휘로서 나중에 소환되었다. 이 점에서 자유와 권리 관념은 서양 근대사상에서 전파된 것이라는 견해는 오래된 편 견일 뿐이다. 서양 개념의 번역과정은 내적인 관 념과 어휘가 의미를 확장하고 보편적 가치로 발 전하는 계기로 작용하였다.

영어초록

This study sheds light on the context in which the concepts of liberty, equality, and rights were accepted and used by reformists in the 1880s and 1890s. Research on the new values accepted in the 19th century has focused on the ‘translation’ of Western concepts in China and Japan, while the internal context of their acceptance in Korea has not been systematically analyzed. This study first illuminates the context in which these concepts were utilized by reformists. The reformist intellectuals’ attention to new public values at the time was connected to the internal needs of Korean society. They believed that the individual’s liberty needed to be expanded to achieve national wealth and power, and emphasizing liberty and equality was necessary to improve the society’s evil customs. Next, this paper analyzes the context in which the terms 自由(freedom), 平等(equality), and 權利(rights) survived as translations of English terms. These three Chinese characters were not newly coined as translated terms but had long existed within East Asian vocabulary, inherently containing the notions of the English words. 自由(jayu) held the notion of being ‘free,’ and 權利(gwolli) included the meaning of ‘capability’ in rights within the character 權(gwon). Even 平等(pyeongdeung) was not initially a translation for equality but was later summoned as a traditional term. In this regard, the view that the notions of liberty and rights were propagated from modern Western thought is merely a prejudice. The translation process of Western concepts acted as a catalyst for internal notions and vocabulary to expand in meaning and develop into universal values.

참고자료

· 없음