바울의 메시아주의에 대한 탈근대 정치신학적 독해: 야곱 타우베스를 중심으로 (Political Theological Reading of St. Paul’s Messianism in the Post-Modern Context: Jacob Taubes)

서지정보

· 발행기관 : 원광대학교 원불교사상연구원
· 수록지 정보 : 원불교사상과 종교문화 / 66호 / 341 ~ 367페이지
· 저자명 : 안연희

초록

최근 알랭 바디우, 조르조 아감벤, 슬라보이 지젝 등의 새로운 바울 담론은보수적인 기독교 정통파의 상징적 인물인 바울을 유대교적 메시아주의와 관련시켜 유대교 급진주의자로 재해석하고 있다. 이러한 흐름은 유대 신비주의와메시아주의에 주목했던 발터 벤야민, 게르숌 숄렘, 야곱 타우베스 등 유대계의사상가들의 깊은 영향을 받았다. 본 논문은 그 중 특히 메시아 정치를 통해 당대로마 제국의 권력과 지배 이데올로기를 비판하고 있는 바울서신에서 탈근대 정치신학의 가능성을 읽어냈던 야곱 타우베스의 해석에 주목하였다.
야곱 타우베스는 칼 슈미트의 보수적 정치신학과 발터 벤야민의 급진적 정치신학을 넘나들면서 정치의 종교적 구조와 종교의 정치적 함의에 대한 심오한통찰을 보여준다. 그와 같이 정치와 종교가 분리될 수 없는 지점에 천착하는 타우베스의 관점은 부정적이든 긍정적이든 ‘종교’ 변수에 다시 주목하는 탈근대담론에 영감을 불어넣었다. 또한 그는 정치신학의 유형을 구분하여 지배 권력을 대리하고 제국을 정당화하는 보수적 정치신학을 비판하고 바울의 메시아주의 안에서 기존의 권력과 지배의 이데올로기를 중지시키는 비판적 정치신학을 포착함으로써 조르조 아감벤을 비롯한 급진적 바울해석에 핵심적 영향을 주었다.
이 글은 최근 탈근대담론 속에서 바울에 대한 정치철학적 해석이 활발한 데주목하고, 그러한 논의에 중요한 단서를 제공한 야곱 타우베스의 정치신학을통해서 바울의 메시아주의의 탈근대 정치신학적 독해의 가능성과 그 의미를 고찰하였다. 또한 바울의 메시아주의적 정치신학이 새롭게 정치철학적 코드로 등장하고 있는 현상이 정교분리에 근거한 서구 근대의 종교관과 정치 이해를 재검토할 수 있는 계기가 될 수 있음을 아울러 밝히고자 하였다.

영어초록

Contemporary political discourse about messianism and political theology of St.
Paul is prominent in the recent works of Alain Badiou, Giorgio Agamben, Slavoj Žižek, and Eric L. Santner. Their works review St. Paul, the symbolic figure of the conservative Christian Orthodox, as a Jewish radical in connection with the Jewish apocalyptic messianism. The source that deeply influenced their view can be found in the works of Jewish thinkers such as Walter Benjamin and Gershom Scholem, Franz Rosenzweig, and Jacob Taubes among many. Especially, Jacob Taubes discovered a possibility for post-modern political theology or political philosophy from St. Paul’s letter that used his messianic politics to criticize the contemporary politics and governing ideology of the Roman Empire. This paper will focus on Taubes’ interpretation of St. Paul’s letter.
Jacob Taubes encompasses both Karl Schmidt’s conservative political theology and Walter Benjamin’s radical political theology, and his works display a sharp insight and understanding that politic has a religious structure and religion pervades politic. His view that religion and politic are inseparable breathed an inspiration into post-modern discourses that are now trying to shed a new light on the “religion” factor, whether it be for the better or the worse. Moreover, he categorized different forms of political theology into types in order that he criticize the conversative political theology to advocate the rulers and provide justification for the empire. He discovered within St. Paul’s messianism a critical political theology that sought to put an end to the existing rulers’ power and their ruling ideology, and Taubes’ such a discovery heavily influenced the radical interpretation of St. Paul’s works such as that of Giorgio Agamben.
This paper sought to consider whether it would be possible to discover a form of post-modern political theology from St. Paul’s messianism in the light of Jacob Taubes’ political theology that provided an important clue for the present day’s lively discussion on bringing new political and philosophical interpretation on St.
Paul’s works within the post-modern circle. Additionally, this paper attempted to analyze this new phenomena where St. Paul’s messianic political theology is emerging as a new type of political philosophy so that it may be able to find a new opportunity to review the West’s modern view of religion and understanding of politics based on their idea of the separation of church and state.

참고자료

· 없음