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들뢰즈의 모상과 물에 나타난 시간과 타자 - 다양체를 중심으로 - (Time and the Other in the Image and Thing of Deleuze - Focusing on multiplicity -)

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최초등록일 2025.07.08 최종저작일 2023.03
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들뢰즈의 모상과 물에 나타난 시간과 타자 - 다양체를 중심으로 -
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    • 🧠 현대 철학의 심층적인 존재론적 접근 제공
    • 🌐 들뢰즈의 다양체 개념에 대한 심도 있는 분석
    • 🔍 타자지향주의와 객체지향주의의 철학적 탐구

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    서지정보

    · 발행기관 : 한국철학사상연구회
    · 수록지 정보 : 시대와 철학 / 34권 / 1호 / 107 ~ 152페이지
    · 저자명 : 유가연

    초록

    현대철학은 자기지향주의를 버리고, 타자지향주의로, 더 나아가 객체지향주의로까지 논의를 발전하고 있다. 이 글은 기억과 지속하는 시간, 생명이 도약하는 운동을 유아론이 아닌 자아해체론의 입장에서 낯선 존재와 상상하거나 이해할 수 없는 존재 이유를 되짚어보는 계기가 될 것이다. 기억과 지속, 도약은 들뢰즈가 여러 저서에서 다룬 다양체 개념의 세 요소이면서, 어떻게 사유에서 관념이 형성되는지를 질문하기 위한 요소들이기도 하다. 관념은 미분 요소와 이 요소들의 미분 관계들, 여기에 상응하는 독특점들로 형성되는데, 이것이 직관이다. 들뢰즈는 직관을 관념을 형성하는 방법으로 제시한다. 사유의 필연성이자 방법이 되는 직관은 그 자체로 우리에게 존재론적 질문을 던진다. 일자와 다양의 미분적 특성, 모상과 물의 개체적 차이, 물질과 비물질, 내용과 표현 등의 논의가 그 예이다. 직관은 다른 사람과 더불어 살고, 다양한 세계를 이해하기 위한 첫 단계가 된다. 이 연구는 플라톤에서부터 시작하여 존재와 비존재의 대립구도로 구성된 존재론에서 벗어나 개체적 차이로 드러나는 존재론을 구명하고, 후설에서부터 시작하여 후기칸트주의와 분석철학에까지 영향을 미친 현상학에서 벗어난 시간 속의 타자를 다룰 것이다. 상실한 시간을 되찾기 위한 방법은 프랙탈 공간에 기초한 다양체에 있다. 다양체는 내적 공동체의 관계를 회복하기 위한 중요한 개념이 될 것이다.

    영어초록

    Today’s philosophy abandons egocentrism and develops discussion to other-oriented tendency and further to object-oriented tendency. This article will not consider memory, duration, and the leaping movement of life from the solipsist perspective but from the perspective of arguing strange beings and the reasons for existence that cannot be imagined or understood. Memory, continuation, and leap are also three elements of the concept of manifold that Deleuze has treated in several of his books, and they are also elements to ask how ideas are formed in thinking. Ideas are formed from differential elements, their differential relations, and corresponding singular points, which is intuition. Deleuze presents intuition as a way of forming ideas. Intuition, which is the necessity and method of thinking, throws in itself ontological questions to us. The examples are the differential characteristics of the one and the many, individual differences between simulacre and thing, material and immaterial, and content and expression. This study breaks away from the ontology composed of the confrontation between existence and non-existence, starting with Plato, and investigates the ontology revealed by individual differences, and departing from the phenomenology that started from Husserl and influenced post-Kantianism and analytic philosophy, the other will be discussed with time. The way to getting back lost time lies in manifolds based on fractal space. Manifolds will be an important concept to recovering inner relationships of society.

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