혼성 공동체의 비전 제시 :『낙원』 (A Vision of a Hybrid Community in Toni Morrison's Paradise.)

서지정보

· 발행기관 : 현대문학이론학회
· 수록지 정보 : 현대문학이론연구 / 56호 / 201 ~ 225페이지
· 저자명 : 김미아

초록

본 논문은 토니 모리슨의 대 서사적 소설에 포스트 콜로니즘적 시각을 적용하여관찰해 보았다. 이러한 관점에서 그녀의 『낙원』을 분석하면서, 프란츠 파농, 에드워드 사이드, 로버트 영과 에냐 룸바의 시각을 덧붙여 관찰 분석해 나갔다.
모리슨은 포스트 콜로니즘적 시각으로 백인들에 의해 오인되고 오역된 흑인들의삶의 역사를 다시 쓰고자 하며 또한 그들의 본질적 권리를 주창하고 있다. 아프리카계 미국인들의 정체성을 대변하는 모리슨의 글쓰기는 “여백에서 중심으로의 움직임을 강조하고” 있으며, 이제까지의 흑인들의 침묵의 전략을 깨고 남성 중심의 글쓰기에 대항하는 흑인 여성 중심의 글쓰기 전략으로 미국의 역사를 재 기록하고 있다.
모리슨은 이러한 탈식민적 글쓰기를 통해 아프리카계 미국인주의가 흑인들에게 백인보다 열등한 자아가 아니라 백인과 동등한 고귀한 자아이며, 혐오감을 주는 자아가아니라 호감을 주는 자아이며 무력한 자아가 아니라 인정받는 강력한 자아라는 사실을 인식할 수 있도록 이끌고 있으며, 미국 사회가 다문화 다인종의 혼성적인 사회임을 인식하고, 조화롭게 살아가는 책임감 있고 정체성 있는 흑인이 될 것을 제시하고있다. 즉 『낙원』을 통해 흑인의 정체성과 공동체의식을 강조하고자 한 모리슨은,흑인공동체 뿐만 아니라 다문화 다민족의 미국사회, 더 나아가서는 모든 사회가 식민주의가 야기한 차별과 편견에서 벗어나, 나와 다를 수 있는 상대를 인식하고 그 차이를 수용하여 삶에 대한 긍정과 조화를 이루어 나갈 것을 주창하고 있는 것이다.
이러한 점에서 모리슨은 인간간의 조화와 사랑을 전하고자 하는 진정한 휴머니스트라 볼 수 있으며 백인식민 담론에 반하는 소수인종 문학의 식민 대응담론을 시도함으로써 화합과 공존의 탈식민주의적인 비전을 제시하고 있다. 결국 모리슨의 탈식민 미학이라 함은 작가의 정치적, 사회적, 윤리적인 메시지와 작가의 심미안을 부각시켜 주는 예술 양식으로 간주할 수 있을 것이다.

영어초록

This paper aims to examine how the post-colonialism has provided thediscursive framework for Toni Morrison's fiction. In analyzing Paradise fromthe postcolonial perspective, I refer to the views of Frantz Fanon, EdwardSaid, Robert Young, and Ania Loomba.
With the postcolonial perspective, Morrison rewrites and rights theAfro-American's life story misrepresented and misinterpreted by the white.
Morrison represents the African American's identity and rewrites theAmerican history with the black female-centered writing strategy and thebreaking silence strategy of the African American against male-centeredwriting “to emphasize with the margin, only then to begin the movement tothe centre”(Hilfer 228) as a part of the postcolonial writing.
In Paradise, Morrison describes the conflicts and various viewpoints ofthe black patriarchal community, Ruby echoing the Old/New Negro dialecticemployed Locke and other Harlem Renaissance critics. Morrison explores theblack supremacy of power and violence in Ruby, male-dominated turf byinternalizing the white supremacy to criticize both white supremacy andblack supremacy. In this respect, Morrison offers the hybridization throughthe Convent as an alternative to the polarized view in Ruby. Moreover, sheshows wide discrepancies between the patriarchal Ruby and the matriarchalConvent. Thus, she asks a question about what the de-colonized communityand the Paradise are, why Paradise necessitates the exclusion.
Morrison is the originator of postcolonial aesthetics and an indomitablecampaigner for paradise of the earth, instead of Paradise, filled with human happiness, harmony, and love by embracing pluralism and cosmopolitanismto ameliorate a tolerant, hybrid American society with the postcolonialvision. In conclusion, I insist that Morrison's text is an extraordinaryvaluable record of the oral traditions of Africa, a writing for the weakagainst the strong and the unparalleled text of postcolonial aesthetics.

참고자료

· 없음