희망과 두려움의 수사학 - 존 크리소스톰의 구제 담론에서 보상과 심판의 영혼치유적 역할 (Rhetoric of Hope and Fear: Psychagogical Approach to Reward and Judgement in John Chrysostom’s Discourse on Almsgiving)

서지정보

· 발행기관 : 장로회신학대학교 기독교사상과문화연구원
· 수록지 정보 : 장신논단 / 50권 / 5호 / 67 ~ 94페이지
· 저자명 : 배정훈

초록

고대 철학자들과 연설가들은 영혼을 인도함에 있어서 칭찬과 책망을 균형 있게 사용하도록 가르쳤다. 이는 칭찬과 책망, 각각이 가지고 있는 약점을 보완하기 위한 것이다. 적절한 칭찬은 사람들로 하여금 덕스러운 삶을 살도록 하는 동기를 제공하지만 지나친 칭찬은 나태와 교만을 낳는다. 또한 균형 잡힌 책망은 영혼의 결점을 교정하는 역할을 하지만 과도한 비판은 철학적 삶을 포기하게 만든다.
최근의 몇몇 연구는 존 크리소스톰이 고대 영혼치유학의 중요한 치유방법이 었던 부드럽고 엄한 가르침의 균형을 회중의 영혼을 돌보는 목양사역에서 어떻게 차용했는지를 살펴보고 있다. 하지만 릴라르스담(David Rylaarsdam)만이 크리 소스톰이 미래의 보상과 심판을 이러한 고대철학가들의 교육방식과 연관 지었다는 점을 간략하게 언급만 할뿐 이것이 구체적으로 크리소스톰의 구제담론에서 어떤 역할을 했는지에 대해서는 아직 연구가 이루어지지 않았다. 이런 연구의 한계를 해결하기 위해 본 논문은 크리소스톰 구제 설교에서 보상과 심판의 영혼치유적 기능들을 상세히 분석하고자 한다. 이 논문은 그의 마태복음과 요한복음 설교를 중점적으로 분석하여 크리소스톰이 고대 철학적 전통에 따라 기독교적인 미래의 보상과 심판을 치유 스피치로 재해석했음을 보여주고자 한다. 크리소스톰에게 있어서 보상과 심판의 교차적인 제시는 희망과 두려움을 불러일으킴으로 구제를 통한 영혼 치유에서 중요한 역할을 하였다. 구제와 보상과 심판은 기독교적인 영혼치유학에서 조화를 이루어 궁극적으로 영혼의 건강을 증진시켰다.

영어초록

Ancient philosophers and orators supported the balanced use of praise and blame in the guidance of the soul (psychagogy). This emphasis on the mixed method springs in large part from the complementarity of praise and blame. Praise motivates people to do good things, while excessive praise engenders insolence and complacency. Harsh speech corrects the faults of the soul, but indiscriminate criticism makes the weak soul abandon the pursuit of a philosophical life.
Some recent studies have addressed John Chrysostom’s appropriation of the mixed use of gentle and harsh speech that was a crucial therapeutic technique in ancient philosophical therapy. In relation to eschatology, however, only David Rylaarsdam gives a very brief description, and there has been little study on Chrysostom’s psychagogical use of eschatological language in his discourse on almsgiving. To solve this research gap, this paper attempts to fully treat the therapeutic roles of future reward and punishment in Chrysostom’s discourse on almsgiving. It places Chrysostom’s homiletic series on Matthew and John (In Matthaeum hom. 1-90, In Joannem hom. 1-88) at its analytic centre. Analyzing these sources, my article will indicate that Chrysostom reinterprets Christian concepts of reward and punishment as healing speeches according to ancient philosophical tradition.
This paper argue that for Chrysostom the alternate use of reward and punishment plays an important role in restoring the sick soul to the healthy state by means of almsgiving, bringing about both hopes and fear, which ultimately promotes the wellbeing of the soul.

참고자료

· 없음