16세기 南冥 曺植의 사상 형성과 현실 대응 (The formation of Nammyung Josik's ideology and it's realistic policy in the 16th century)

서지정보

· 발행기관 : 한국사상사학회
· 수록지 정보 : 한국사상사학 / 31호 / 293 ~ 328페이지
· 저자명 : 신병주

초록

남명 조식은 士禍의 시기에서 朋黨政治로 넘어가는 시기를 살다간 사림파 학자였다. 그의 사상과 현실대응에서는 이러한 사림파 학자의 모습이 잘 드러나고 있다. 경상우도와 지리산이라는 지역적 배경 또한 그의 사상 형성에 큰 역할을 하였다.
남명의 사상에서 크게 특징으로 지적되는 것은 敬義를 신념으로 삼은 것과 노장사상 등 도가 사상에 관심을 가진 측면이다. 남명이 경의를 강조한 것은 당시 학문적 흐름이 이론 타구에만 주력하여 현실의 실천 문제를 소홀히 했기 때문이었다. 남명이 노장 사상을 일부 수용한 것은 이들 사상이 마음의 수련에 도움이 되고 현실을 보다 객관적으로 이해할 수 있는데 도움이 된다고 이해했던 것에서 나온 것이었다. 남명은 퇴계 등 당시의 학자들이 주도한 성리학의 이론 논쟁은 실제 현실에 도움이 되지 않고 백성들을 기만하는 행위라고 보았다.
남명은 기본적으로 성리학자였다. 다만 이론 문제보다는 실천의 문제에 중점을 둔 학자였다. 그리고 實事에 도움이 되는 것이라면 성리학 이외에 무예나 도가사상도 충분히 포용할 수 있다고 생각하였다. 남명은 사화의 시기를 맞이하여 현실 비판자로서 자신의 역할을 다하는 데 주력하였다. 그리고 그의 학문은 광해군 시대 北人을 중심으로 후대의 학자들에게도 일부 계승되었다.
남명에게서 돋보이는 실천성과 성리학만을 고집하지 않는 모습에서 16세기 조선 사상계가 기존의 시각보다는 훨씬 개방적이고 폭넓은 면모를 보이고 있었음을 알 수 있다. 또한 남명과 동시대에 활약한 인물 상당수에서 이러한 사상이 나타나는 점도 주목된다. 남명에게 특히 돋보였던 사상에 대한 보다 체계적인 연구는 조선시대 사상사 연구의 폭을 보다 넓혀줄 것으로 기대한다.

영어초록

Nammyng Josik lived in a transit period from ‘Sahwa(士禍)’ period to ‘Bungdang politics(朋黨政治)’ period. Nammyung's academic coloration and recognition of reality well reflect the character of the period.
Geological surroundings, which are Gyeongsang Woodo (慶尙右道) and Jiri Mountain, played also an important role in forming Nammyung's ideologies.
The study of Nammyung can broadly be categorized into two, the study of ‘Kyung Uee(敬義)’ and the concern of Lao-tzu’s ideology. Nammyung's emphasis on ‘Kyung Uee’ came out of his critical attitude toward ideologies which neglected the aspect of practice. He also housed the ideology of Lao-tzu since he acknowledged the effect of the doctrine on the discipline of the body and soul. He denounced the ideological disputes among the scholars as futile talk. because he conceived those disputes didn't do any good for the people.
Nammyung paid his special attention to ‘Practice’ in Neo-Confucianism and were also interested in medical science, military science, a Taoist, and astronomy. Nammyung did his job as critics of realistic world, and tried to break down the obstacles in the society.
Nammyung's had a major influence in ‘Pugin’ scholars from the late 16th century to the early 17th century. In the in the era of Kwanghae-gun, ‘Buk in(北人)’ exerted a major power in politics and their interest in the commerce and industry is considered to be the result of free atmosphere taken over from the earlier stage.
That ‘Practice’ in Nammyung was much prevalent in political world proves that the world of thought in the middle period of Choson Dynasty was far more open and various than known.
More systematic and thorough research on Nammyung's ideologies is expected to provide an opportunity to broaden understanding of the history of the thinking world in Choson dynasty.

참고자료

· 없음