혈죽 담론(血竹 談論)의 형성 과정과 공론장적 성격 (The Fomation Process of the Hyeoljuk Discourse and Its Public Spherical Characteristics)

서지정보

· 발행기관 : 청람어문교육학회
· 수록지 정보 : 청람어문교육 / 55호 / 325 ~ 350페이지
· 저자명 : 권대광

초록

민영환의 죽음은 을사조약으로 대표되는 1900년대 초 혼란스러웠던 정세를 반영한다. 민영환의 죽음은 충과 절개의 표상이기도 했지만, 오히려 서구 문물의 수용과 문명 개화의 과제와 함께 ‘혈죽’이라는 아이콘으로 표상되었다.
민영환의 죽음은 일종의 문예적 공론장을 만들어 냈다. 이 공론장은 성별과 신분 등 사회적 배제의 원리가 적용되지 않았으며, 구성원들의 자발적인 참여 속에서 만들어졌다.
공론장의 형성 과정에서 기사에 대한 객관성을 확보하는전략으로 독자들을 혈죽 담론의 공론장 속에 호명하고 있으며, 이 속에서 민영환의 죽음을 혈죽에 대한 이미지와 연결시키고 있다. 또 매체 전반에 보이는 이분화된 문자 권력을 넘어서 혈죽이라는 이미저리를 통해 통합된 공론장의 모습을 기획하고 있다.
혈죽 담론의 이러한 특성은 문학 현상을 총체적으로 볼 수 있는 조망적 시선을 제공하고, 문예 공론장 안에서 사회적 실천 행위가 일어나는 과정을 보여준다는 점에서 의의가 있다.

영어초록

The death of Minyounghwan reflects the confused situation in the early 1900s, typified by Eulsa Treaty. His death became an icon of ‘Hyuljuk (blood bamboo)’ represented also loyalty and integrity but rather the embracing western civilization and enlightening.
Minyounghwan’s death has created a kind of literary public sphere. This public sphere did not exclude from social statues or gender identity, and also was created in the voluntary participation. In the process of forming this sphere, Readers were called in Discourse of Hyuljuk through strategies to ensure the objectivity of the articles appeard in Newspapers like <Korea Daily News>. In addition to this discourse the overall which is a realistic description or literary section, is willing to hatch an combined public sphere with imagery of Hyuljuk beyond the Character power.
These characteristics of the Hyeoljuk discourse provide the perspective can see the literary phenomenon totally, and it has an literature value that can show us how an act of social practice occure in literary public sphere.

참고자료

· 없음