불교정치사상의 ‘일 - 변화 메타이론’에 관한 검토 (A Review on ‘The Work-Change Metatheory’ Hidden under East Asian Buddhist Political Thought)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학사연구회
· 수록지 정보 : 한국철학논집 / 78호 / 307 ~ 346페이지
· 저자명 : 김병욱

초록

일자리-실업 문제, 생태계-재해 문제, 화폐-금융 문제, 지식-기술 문제 등이 오늘날 전(全) 지구적으로 계속 확산되고 있고 더욱이 갈수록 악순환되고 있다. 이것은 인간계와 생태계의 현실이 물질적인 양적 성장에도 불구하고 질적으로 심각한 악순환 상태와 위기에 빠져 있다는 것을 뜻한다. 그럼에도 근현대 서구 인문사회학과 정치학은 물론이고 자연과학도 생명활동의 이러한 악순환 상태와 위기를 제대로 진단조차 해내지 못하고 있다. 심지어 더욱 강화할 가능성이 크다.
그것들의 저변에 공통적으로 깔려 있는 실체-운동 메타이론의 결함 때문이다. 실체-운동 메타이론은 ‘실체’로 가정되는 ‘어떤 것’의 양적 운동을 둘러싼 능동-지배와 수동-피지배의 운동만을 해명하는 데 초점이 맞춰져 있다. 처음부터 거기에는 어떤 것의 질적 변화를 해명할 수 있는 이론적 장치가 내장되어 있지 않다.
이 글에서 일-변화 메타이론에 관하여 검토하는 이유가 여기에 있다. 거기에는 어떤 것만 아니라 어떤 일의 질적 변화와 양적 운동을 동시에 해명할 수 있는 이론적 장치가 내장되어 있다. 동아시아 불교정치사상, 유교정치사상, 기독교정치사상에는 공통적으로 그 저변에 일-변화 메타이론이 깔려 있다. 그 가운데 우선 이 글은 동아시아 불교정치사상의 일-변화 메타이론에 관하여 검토한다.
이 글의 목적은 불교정치사상의 일-변화 메타이론에 관한 검토를 통해 몇 가지 현대적 의미를 제시하고, 그것이 결국 한국정치와 통일헌법의 메타이론적 기초로 적합한지의 여부를 검토하는 데 있다.

영어초록

Problems in regards to Job-unemployment, ecosystem-degradation, currency- finance, and knowledge-technology are currently undergoing rapid dispersion at a global scale, and are increasing in severity as they become progressively more vicious to the human population. The current state of the human world and its ecosystem is caught in a destructive and unproductive circulation, leading to a crisis in terms of overall quality, despite the apparent increase in material quantity. Nevertheless, modern and contemporary humanities, sociology and politics, as well as natural science in the west, have not yet properly diagnosed this circulation and crisis that has unrelentingly captivated humanity. In fact, the likelihood of the increase in severity of said events is rising.
This is due to defects in the substance-motion metatheory commonly underlying these events. The Substance-Motion Metatheory primarily focuses on understanding the active-dominant and passive-dominant movements related to the quantitative changes of a presumed “substantial” entity. However, this approach lacks a theoretical framework to explain qualitative transformations.
Hence, this article aims to explore the Work-Change Metatheory as an alternative, which can address both qualitative changes and quantitative movements simultaneously. The Work-Change Metatheory finds common ground in East Asian Buddhist, Confucian, and Christian political thoughts. In this article, we specifically examine the Work-Change Metatheory in East Asian Buddhist political thought.
By reviewing this metatheory, our objective is to present contemporary implications and evaluate its suitability as a meta-theoretical foundation for Korean politics and the unification constitution.

참고자료

· 없음