『法華靈驗傳』의 편찬자 了圓에 대한 一考察 (A Study on the Editor ‘Yowon’ of 『Beophwa Yeongheomjeon』)

서지정보

· 발행기관 : 우리한문학회
· 수록지 정보 : 漢文學報 / 46권 / 5 ~ 42페이지
· 저자명 : 전선영

초록

이 글은 『法華靈驗傳』의 편찬자 了圓에 대한 기존의 다양한 연구 성과들을 하나로 모으고자 하는 시도에서 시작하였다. 『법화영험전』은 다양한 연구의 지점들을 안고 있는 문제적 작품으로, 역사학, 불교학, 국문학 등에서 연구가 진행되어 왔다. 여러 학계의 관심이 집중되는 작품인 만큼 『법화영험전』에 대한 연구의 편수는 증가하는 추세이지만, 이에 반해 찬자 요원에 대한 연구는 몇 년간 답보상태에 머물러 왔다. 필자는 『법화영험전』에 대한 보다 심도 깊은 연구를 위해서는 찬자인 요원에 대한 정리가 우선이라고 판단하였으며, 흩어진 정보들을 취합하여 수렴해야 할 필요성을 느꼈다. 요원에 대한 최근의 연구 성과는 두 가지로, 목은 이색의 『목은시집』에 등장하는 ‘懶殘子’와 ‘熙菴’이 각각 요원과 동일인이라는 설이다. 이들은 역사학과 국문학 분야의 주장이며, 본고에서는 이 논의의 구체적인 증거를 살피는데 주력했다. 먼저, 초창기 연구의 흐름을 되짚어 보고, 요원이 어떤 과정을 통해 천태의 원공으로 인정받았는지를 살폈다. 다음으로 목은 이색과의 교류시에서 원공과 나잔자가 동일임을 나타내는 지점들을 찾았다. 이를 통해 요원이 나잔자임을 확인하고, 이후 나잔자와 희암의 공통점을 살펴 요원이 곧 나잔자이자 희암인 것을 밝혀냈다. 요원을 가리키는 다양한 호칭에 대해서, ‘나잔자’는 목은과 요원의 소년시절의 일화에서 비롯한 別號임을 밝히고, ‘熙菴’은 法號로, ‘福利君’은 君號로 사용하였음을 밝혔다. 이러한 과정을 통해 요원에 대한 다양한 정보들이 수집되었고, 이를 바탕으로 요원에 대한 더욱 다양한 논의가 전개될 것으로 기대되는 바이다.

영어초록

This article started as an attempt to bring together various existing research achievements on the editor of 『Beophwa Yeongheomjeon(法華靈驗傳)』. ‘The Story of Beophwa Spirituality’ is a work that has several problematic points, and research has been conducted in history, Buddhism, and Korean literature. As it is a work that attracts the attention of various academic circles, research on The Legend of Beophwa Spiritual Healing is on the rise, but rather, research on Yowon(了圓), the Editor, has remained stagnant for several years. For a more in-depth study of 『Beophwa Yeongheomjeon』, the author judged that the arrangement of Yowon, the progenitor, was the priority, and thought that scattered information should be collected and converged into one. There are two recent research results on Yowon, and the theory is that “Nazanja(懶殘子)” and “Heeam(熙菴)” appearing in “The Book of Mokeun Poems(牧隱詩藁),” which have a Mokeun(牧隱), are the same person as the agent. They each claim in the fields of history and Korean literature, and this paper has focused on examining concrete evidence for this discussion. First, we looked back at the flow of early research and looked into how Yowon was recognized as the Wongong of Cheontae(天台圓公). Next, we found points indicating that Wongong(圓公) and Nazanja(懶殘子) are the same person in the interaction with Mokeun(牧隱). Through this, it was confirmed that "Yowon" and "Nazanja" were the same person, and afterwards, "Najanja" and "Heeam(熙菴)" were examined in common. Regarding the various titles of Yowon, it is revealed that 'Nazanja' is a special name that originated from the anecdotes of the boyhood of Mokeun and Yowon, and Heeam(熙菴) is Beopho(法號). It was revealed that the word'Bokrigun(福利君)was used as Gunho(君號). Various information about the agent was collected through this process, and it is expected that more diverse discussions about the agent will be developed based on this.

참고자료

· 없음