베토벤의 피아노소나타 op. 110의 푸가: 그 예스러운 ‘시적 아이디어’에 대하여 (Fugue from Beethoven’s Piano Sonata Op. 110: About that Quaint ‘Poetic Ideas’)

서지정보

· 발행기관 : 한양대학교 음악연구소
· 수록지 정보 : 음악논단 / 45권 / 93 ~ 121페이지
· 저자명 : 나주리

초록

본 논문은 베토벤의 후기 피아노소나타 op. 110 마지막 악장의 ‘비탄의 노래’와 푸가를 시적 아이디어의 관점으로 바라본다. 그리고 그 악장에 스며있는 시적 아이디어에서 과거의 자취가 묻어남을 감지한다. 하지만 그 자취는 과거로의 회귀가 아니라 과거, 특히 바흐와의 동행이다. 푸가를 쓰기 때문이 아니라 ‘비탄과 (승화적) 위로’의 담론을 되짚기 때문에 그 동행이 성립한다. 그리하여 베토벤의 푸가 피날레는 이제 더 이상 소나타의 영웅적 승리가 아니라 더 높은 뜻의 명시, 그것에의 순응을 의미한다. 그곳으로의 길은 투쟁이 아니라 고통의 길이다. 이렇듯 op. 110에서 결실을 맺은 푸가에 대한 베토벤의 거듭된 고민은 그가 이전에 이루어놓은 새로운 푸가 전통에서 더 나아간 전진이었다. 푸가 본질의 포기와도 맞닿아 있는 전진이다. 베토벤은 그러나 대위법적 성부 조직, 푸가의 규칙 및 구성 등에 있어 바흐의 틀을 와해하지 않는다. 옛 유산에 스며있는 시적 아이디어의 기반 위에 세워진 베토벤의 푸가가 특별한 이유다.

영어초록

This paper aims to examine ‘Klagender Gesang’ and fugue contained in the last movement of Beethoven’s piano sonata, Op. 110, from the perspective of poetic ideas. A deep trace of the past can be detected from the poetic ideas that are pervasive in the finale movement. However, the trace is not a return to the ancestors, but accompanying the ancestors, especially Johann Sebastian Bach. Such an accompaniment becomes possible. It is not because the movement uses fugue, but because it dwells on the proposition of grief and (transcendent) comfort. In this context, Beethoven’s fugue is no longer a heroic victory of the sonata, but a higher meaning and adaptability to it. The way to it is not a journey of struggle, but a painful road. Accordingly, Beethoven’s repeated researches on the fugue that had borne fruit at Op. 110 were a step forward from the new fugue tradition he had previously made. It meant abandoning the essence of fugue. However, Beethoven did not break Bach’s frameworks in terms of the contrapuntal textures and fugue’s rules and organization, etc. This is why Beethoven’s fugue, built on the basis of poetic ideas ingrained into old heritage, is special.

참고자료

· 없음