한국 예외주의- 왜 한국에는 68혁명이 없었는가? (Korean Exceptionalism- Why was there no 1968 Revolution in South Korea?)

서지정보

· 발행기관 : 건국대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 통일인문학 / 76권 / 161 ~ 191페이지
· 저자명 : 김누리

초록

왜 한국인들은 위대한 민주화의 역사에도 불구하고 여전히 진실로 민주적인 사회를 이루어내지 못했는가? 이 논문은 이러한 현상의 원인을 무엇보다도 68혁명의 부재에서 찾는다.
68혁명은 ‘세계혁명’이었다. 그러나 이 ‘역사상 두 번째 세계혁명’(이매뉴엘 월러스틴)의 거대한 물결도 반공국가 대한민국의 해협만은 넘지 못했다. 그 결과 한국은 여전히 ‘프리68 사회’에 머물러 있는데, 이는 ‘한국 예외주의’라고 부를만한 현상이다.
학생운동이 전 세계를 뒤흔들던 1968년에 강력한 학생운동의 전통을 가진 한국에서 아무런 변혁의 시도도 없었다는 사실은 역사적 아이러니다. 이 연구는 한국에서 68혁명이 부재한 데에는 여섯 가지 원인이 있다고 본다. 첫째, 베트남전 파병, 둘째, 극단적 반공주의, 셋째, 근대화 이론의 지배, 넷째, 언론의 여론 왜곡, 다섯째, 지식인 세계의 무능, 여섯째, 학생운동의 보수성이 그것이다.
68혁명의 부재는 한국 사회를 지극히 부조리한 사회로 만들었다. 첫째, 소외, 탈물질주의, 반권위주의의 문제의식이 부재한 사회, 둘째, 여성해방, 생태적 상상력, 장애인․동성애자․난민 등 사회적 소수자의 인권에 대한 감수성이 결여된 사회, 셋째, ‘민주주의자 없는 민주주의’ 혹은 ‘아주 일상적인 파시즘’이라는 말로 규정될 수 있는 사회, 넷째, 신좌파의 상상력과 영향력이 결여된 사회, 다섯째, 군사문화가 사회의 전 영역에 배어있는 병영사회 - 우리는 지금 매일같이 ‘50년 지각한 68혁명’의 현실을 목도하고 있는 것이다.

영어초록

Why have South Koreans, despite their impressive history of the struggles for democratization, still not achieved a genuinely democratic society? This research is an attempt to give an answer to this question by exploring important reasons for the absence of ‘the 1968 Revolution’ in South Korea.
The 1968 Revolution was a worldwide movement. However, the waves of this “Second World Revolution” (Immanuel Wallerstein) could not reach the shores of the anti-communist South Korea. Therefore, South Korea remains the ‘pre-‘68 society’, which could be described as ‘Korean Exceptionalism’.
It is a historical irony that nothing happened during the period of the worldwide protests of 1968 in South Korea, though Korea had a strong tradition of student movements. This research shows that there are six reasons for such an absence of the 1968 Revolution: 1) participation in the Vietnam War, 2) extreme anticommunism, 3) supremacy of modernization theory, 4) distortion of public opinions through media, 5) incompetence of intellectuals, and 6) conservative student movements.
The absence of the 1968 Revolution has turned South Korea into an outrageously absurd society characterized by five features: 1) overwhelmingly lacking awareness of alienation, de-materialization, and anti-authoritarianism, 2) insensitiveness to women's emancipation, ecology and human rights of social minorities such as the disabled, homosexuals, and refugees, 3) 'democracy without democrats' or 'ordinary fascism', 4) little influence of the New Left on society, and 5) predominance of militarism in every part of social life. South Koreans are witnessing everyday a horrible reality, which ‘the 50-year delayed Revolution’ has brought about.

참고자료

· 없음