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아프리카 신앙과 문화 모빌리티(Mobility): 떠돌이 백인 혼령 은다오(Ndawo)와 토착 혼령 응고마(Ngoma)의 모빌리티와 의미 생산 (African Belief System and Cultural Mobility:Cultural Mobility of Wandering Foreign Spirit, Ndawo, and Local Ngoma Spirit)

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최초등록일 2025.06.13 최종저작일 2021.07
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아프리카 신앙과 문화 모빌리티(Mobility): 떠돌이 백인 혼령 은다오(Ndawo)와 토착 혼령 응고마(Ngoma)의 모빌리티와 의미 생산
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국아프리카학회
    · 수록지 정보 : 한국아프리카 학회지 / 62권 / 187 ~ 214페이지
    · 저자명 : 장용규

    초록

    모빌리티 연구는 빠른 속도로 변화하는 현대 사회에서 다양한 형태와 층위의 움직임에 대한 사회적 의미를 분석한다. 지리학에서 시작한 이 연구는 문학과 사회학, 정치학 등의 영역으로 확대되면서 현대 사회를 분석하는 틀로 자리 잡고 있다. 인류학계에서는 모빌리티라는 표현을 직접 사용하지는 않지만 모빌리티 연구가 꾸준히 진행되었다. 이 논문에서는 아프리카 접신(spirit possession)을 모빌리티의 관점에서 분석해 보았다.
    일반적으로 접신은 특정 혼령이 인간의 육신을 강제 점유하고 통제하는 현상이라고 읽힌다. 하지만 이는 혼령과 인간의 쌍방 소통과 협상을 간과한 것이다. 실제로 혼령과 영매 사이에는 밀도 있는 밀고 당김이 발생한다. 본 연구의 은다오-응고마 결연은 떠돌이 외래(백인) 혼령이 지역 신앙체계에 포섭되고 새로운 의미를 생산하는 과정을 보여준다.
    이 논문에서는 ‘문화 모빌리티’ 이론을 제시한 그린블라트(Greenblatt)와 크레스웰(Cresswell)의 연구를 소개하면서 이를 접신 현상에 접목했다. 이를 위해 두 학자가 제시한 모빌리티 속성을 현상적 모빌리티(epistemological mobility)와 의미론적 모빌리티(semantic mobility)로 재정의했다. 모빌리티는 외형으로 관찰할 수 있는 움직임(현상)과 그 이면에 움직임이 담고 있는 의미, 그 결과 생산되는 의미로 분류할 수 있다. 접신의 현상적 움직임과 그 이면에 담긴 의미론적 움직임을 통해 접신 현상을 분석했다.

    영어초록

    In this rapidly changing modern world, mobility studies gain academic attention in academic cycle. Established first in geography, mobility studies is now expanded into other academic disciplines, such as literature, sociology, politics, etc.. The core property of mobility theory is that every single mobility produces socio-cultural meanings. Without producing meaning, mobility is nothing but a ‘movement’. Based on this premise, the paper has endeavored to give a particular attention to the Zulu divination system, Ndawo-Ngoma Alliance.
    In KwaNgwanase, a particular divination system called Ndawo-Ngoma Alliance is widely practiced. It is a unique in a sense that Ndawo is foreign-white spirit, often pointed as the spirit from the dead Portuguese soldier in Mozambique that wandered foreign land and possessed local people. It is known as capricious and possessed magnificent supernatural power. The local Mozambican diviners, hence, converted this cranky wandering spirit into a divining spirit. As Mozambican diviners migrated into KwaNgwanase, they brought together Ndawo and it soon incorporated into the local KwaNgwanase divination system. All this process can be analyzed in terms of cultural mobility. The theory of cultural mobility is suitable to understand the meaning produced in the course of cultural interactions among diverse cultural elements.

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