「오누이 힘내기」 설화의 젠더 경관 (Gender Landscape of The Strength Trial between Brother and Sister Folk Tales)

서지정보

· 발행기관 : 한국지리학회
· 수록지 정보 : 한국지리학회지 / 8권 / 2호 / 221 ~ 233페이지
· 저자명 : 최정민

초록

본 논문은 신문화지리학의 관점에서 「오누이 힘내기」 설화의 젠더 경관을 탐색하였다. 젠더 공간은 수치 데이터를 분석하여 도출되고 추상화와 일반화를 통해 연구된다. 젠더 장소는 주관적이고 특별한 경험이 내재된 젠더 정체성과 교감한다. 젠더 경관은 제3자가 응시하는 구체적 화면으로 젠더 이데올로기를 은폐하고 있다. 경관의 물질적 속성에는 젠더성 자체가 없으나 남아선호의 희생자, 재생산의 도구로서 여성성은 주체적 종속화의 과정에 있었다. 설화와 결합하여 텍스트화되었기 때문이다. 성, 다리, 무덤, 바위 경관은 신빙성이 부족한 서사를 보완하기 위한 위증 도구로 사용되었다. 당시의 사회상을 반영하는 젠더 경관은 고정불변이 아닌 창안되고 경합하며 소멸되었다.

영어초록

This paper explored the gender landscape of The Strength Trial between Brother and Sister folk tales from the viewpoint of new cultural geography. Gender space is derived by analyzing numerical data and also studied through abstraction and generalization. Gender place communicates with the gender identity in which subjective and special experience is embedded. Gender landscape, which is the specific screen in which the third person gazes, hides gender ideology. There is no gender identity in the material attributes of the landscape, but femininity as a victim of the preference for boys and a tool of reproduction was in the process of subjective subordination. Because it is textualized in combination with narrative. To supplement credibility of narratives, castle, bridge, grave, and rock landscapes were used to perjure. Gender landscapes reflecting the social aspect of the time were not immutable but invented, competing and disappeared.

참고자료

· 없음