모리악 소설에 나타난 파리(Paris) (Paris dans les romans de Mauriac)

서지정보

· 발행기관 : 한국프랑스어문교육학회
· 수록지 정보 : 프랑스어문교육 / 40호 / 265 ~ 287페이지
· 저자명 : 손정숙

초록

Quand Mauriac est venu à Paris en 1907, Paris jouit de la vie opulent sous le développement économique et la prospérité sociale. Paris est l'endroit idéal pour rechercher à élever à un rang plus haut et de l'argent, mais on ne peut pas le trouver dans les romans de Mauriac.
Ceci veut dire que Mauriac a dessiné différemment aux anciens et il a fait son Paris seul.
Paris dans les romans mauriaciens est l'espace, comme Cameo, qui a apparu brièvement.
Le cas de dessiner Paris comme la toile de fond ne tire pas les yeux de l'auteur aussi c'est la scène temporaire. Il n'est pas facile de trouver les descriptions minutieuses et divers de Paris comme celui de Balzac. Les épisodes sont restrictifs et la plupart des descriptions sont celles de jouir du plaisir comme bars et cabaret. Malgré cela, l'impression de Paris est empreinte fort. C'est parce qu'il vient de la comparaison avec la région bordelaise. Paris est la ville du plaisir et de la liberté pour les personnages mauriaciens, mais leur plaisir et liberté n'assurent pas leur bonheur. Plutôt ils deviennent menaçant pour les héros provenciaux qui sont habitués aux ordres et aux morales austères. Puisque Paris, pour les personnages mauriaciens, se présentente comme le monde immoral, l'univers du chaos qui ignore le monde biblique. C'est pour cela que les catholiques ayant vécus sous l'ordre et la morale qui font le principe de vie en sainteté éprouvent le doute et la dépression à Paris.
Paris est avant tout l'endroit qui a offert à Mauriac l'autre type différent de celui de Bordeaux. Pour Mauriac, Paris est de choc aussi qu'il renverse sa valeur, mais l'auteur ne suit pas aveuglément. Paris est l'espace de la liberté, mais il n'est pas garanti durablement et il reste temporaire. Paris est l'espace de l'aventure, mais il n'a pas de l'aventure qu'on heurte acharnement pour leur succès personnel et il n'y a que l'on a la découverte sur le plaisir àla vie quotidienne. Il est possible que les gens s'échangent et se communiquent entre eux àParis, mais ils ne peuvent pas se confier. Ainsi il semble que Paris est l'endroit, comme l'étendue de sable, que l'individu solitaire se rassemble comme le grain de sable. Paris estime seulement la société provinciale et admet conserver les liens étroits et fermes, mais il n'apparaît pas comme l'espace idéal que les personnages provinciaux recherchent. En conclusion, Paris de Mauriac est l'endroit de la vie incompatible. Il est dessiné sur le plan contrasté avec Bordeaux et n'est pas examiné sous le rapport historique et social comme Balzac, mais le rapport moral.

영어초록

Quand Mauriac est venu à Paris en 1907, Paris jouit de la vie opulent sous le développement économique et la prospérité sociale. Paris est l'endroit idéal pour rechercher à élever à un rang plus haut et de l'argent, mais on ne peut pas le trouver dans les romans de Mauriac.
Ceci veut dire que Mauriac a dessiné différemment aux anciens et il a fait son Paris seul.
Paris dans les romans mauriaciens est l'espace, comme Cameo, qui a apparu brièvement.
Le cas de dessiner Paris comme la toile de fond ne tire pas les yeux de l'auteur aussi c'est la scène temporaire. Il n'est pas facile de trouver les descriptions minutieuses et divers de Paris comme celui de Balzac. Les épisodes sont restrictifs et la plupart des descriptions sont celles de jouir du plaisir comme bars et cabaret. Malgré cela, l'impression de Paris est empreinte fort. C'est parce qu'il vient de la comparaison avec la région bordelaise. Paris est la ville du plaisir et de la liberté pour les personnages mauriaciens, mais leur plaisir et liberté n'assurent pas leur bonheur. Plutôt ils deviennent menaçant pour les héros provenciaux qui sont habitués aux ordres et aux morales austères. Puisque Paris, pour les personnages mauriaciens, se présentente comme le monde immoral, l'univers du chaos qui ignore le monde biblique. C'est pour cela que les catholiques ayant vécus sous l'ordre et la morale qui font le principe de vie en sainteté éprouvent le doute et la dépression à Paris.
Paris est avant tout l'endroit qui a offert à Mauriac l'autre type différent de celui de Bordeaux. Pour Mauriac, Paris est de choc aussi qu'il renverse sa valeur, mais l'auteur ne suit pas aveuglément. Paris est l'espace de la liberté, mais il n'est pas garanti durablement et il reste temporaire. Paris est l'espace de l'aventure, mais il n'a pas de l'aventure qu'on heurte acharnement pour leur succès personnel et il n'y a que l'on a la découverte sur le plaisir àla vie quotidienne. Il est possible que les gens s'échangent et se communiquent entre eux àParis, mais ils ne peuvent pas se confier. Ainsi il semble que Paris est l'endroit, comme l'étendue de sable, que l'individu solitaire se rassemble comme le grain de sable. Paris estime seulement la société provinciale et admet conserver les liens étroits et fermes, mais il n'apparaît pas comme l'espace idéal que les personnages provinciaux recherchent. En conclusion, Paris de Mauriac est l'endroit de la vie incompatible. Il est dessiné sur le plan contrasté avec Bordeaux et n'est pas examiné sous le rapport historique et social comme Balzac, mais le rapport moral.

참고자료

· 없음