김관식 시에 나타난 풍류(風流)의 특성 연구 (A study on the characteristics of Pungnyu in Kim Kwan-sik's poetry)

서지정보

· 발행기관 : 한국현대문예비평학회
· 수록지 정보 : 한국문예비평연구 / 79호 / 5 ~ 30페이지
· 저자명 : 이재훈

초록

본고의 목적은 김관식의 시에 나타난 풍류(風流)의 특성이 어떤 양상으로 드러나는지 분석하는 데 있다. 풍류의 본질은 네 가지의 요소를 가지고 있다. 즉 놀이적 요소, 미적 요소, 자연친화적 요소, 자유로움의 추구를 통해 풍류의 본질을 파악할 수 있다. 풍류적 요소를 바탕으로 어떤 대상을 통해 풍류를 이루어내려는 주체의 심적 작용을 ‘풍류심(風流心)’이라고 한다. 풍류심을 이루는 세 가지 유형으로 흥(興), 한(恨), 무심(無心)을 들 수 있다. 본고에서는 김관식의 시에 나타나는 풍류의 특성을 풍류적 요소와 풍류심을 바탕으로 분석하였다.
흥(興)과 화해의식은 시적 대상과 현실에 대한 긍정적 태도에서 기인하는 정신적 유형이다. 흥의 관점에서 바라볼 때 시적 대상은 따뜻하며 밝다. 시적 주체가 흥의 맥락에서 정서가 발화될 때는 즐거움과 안위를 얻게 된다. 김관식의 현실은 불행에 가까운 암울한 상황이었지만 가난을 자랑스러워하며 수긍했다. 또한 현실의 상황을 긍정적으로 인식하고 소박한 삶의 태도를 가졌다.
한(恨)과 부정의식은 가장 무게 있고 진폭이 넓은 개념이다. 시적 대상에 대해 주체는 불화하며 현실부정을 드러낸다. 한의 정서를 가진 주체는 비애와 암울한 현실비판의 입장을 가진다. 김관식은 현실을 비판하거나 현실을 부정함으로써 시인으로서의 기개와 자존을 찾으려 했다. 현실과 타협하지 않는 시인으로서의 기개와 자존을 통해 현실에 대한 부정의식을 역설적으로 드러냈다.
초월의식의 주체는 시적 대상을 초탈의 태도를 통해 바라본다. 현실에 대한 긍정이나 부정, 선과 악, 즐거움과 비애의 이분법적 인식에서 벗어나 모든 경계를 넘어서려는 태도를 가진다. 김관식은 늘 정신적 고양에 닿으려는 언어적 실천을 보여주었다. 현실세계를 벗어나 이상향의 공간을 꿈꾸면서 본질을 탐구하려는 초월의 세계를 보여준다.

영어초록

The purpose of this paper is to analyze the characteristics of Pungnyu in Kim Kwan-sik's poetry. The essence of Pungnyu has four elements. The essence of Pungnyu can be understood through playfulness, aesthetics, eco-friendliness, and the pursuit of freedom. The mind of a subject who tries to fulfill the Pungnyu through an object is called 'Pungnyu's mind'. This paper analyzes the characteristics of Pungnyu in Kim Kwan-sik's poetry based on Pungnyu elements and Pungnyu mind.
reconciliation consciousness is a mental type that stems from a positive attitude toward poetic objects and reality. The poetic subject is warm and bright. At this time, the poetic subject receives pleasure and relief. Kim Kwan-sik's reality was grim, bordering on misery. However, he accepted his poverty with pride. He perceived his situation positively and had a simple attitude toward life.
negative consciousness is the most weighty and amplified concept. The poetic subject is discordant with the poetic object and reveals the negation of reality. The subject takes a position of criticizing reality based on woe and bleak sentiment. By criticizing reality or denying reality, Kim Kwan-sik tried to find the poet's mettle and pride. Through the poet's pride, which is uncompromising with reality, he paradoxically revealed the negativity of reality.
The subject of transcendental consciousness views the poetic object through an attitude of transcendence. It is an attitude that seeks to transcend all boundaries, away from the dichotomous perception of reality as positive or negative, good or bad, pleasure or woe. Kim Kwan-sik has always shown a linguistic practice of reaching for spiritual elevation. He shows a world of transcendence that seeks to explore essence while dreaming of an idealized space outside the real world.

참고자료

· 없음