제주섬 생태문화의 현대적 의의 (Contemporary Significance of Jeju Island's Ecological Culture)

서지정보

· 발행기관 : 제주대학교 탐라문화연구원
· 수록지 정보 : 탐라문화 / 37호 / 317 ~ 352페이지
· 저자명 : 윤용택

초록

세계는 지금 경제의 세계화와 양극화로 인한 경제위기, 과도한 개발논리에의한 생태위기, 극단적 이기주의로 말미암은 공동체위기에 직면해 있다. 생태와경제, 개인과 공동체는 자칫하면 악순환 구조를 통해 상호 파괴적 관계가 될수 있지만, 우리가 지혜를 잘 발휘한다면 선순환 구조를 통해 호혜적 관계가될 수도 있다. 따라서 인류가 지속가능한 사회로 나아가기 위해서는 생태, 경제,공동체를 동시에 살릴 수 있는 고도의 지혜가 필요하다.
육지와 멀리 떨어진 섬은 제한된 공간과 유한한 자원을 가지고 있다는 점에서지구와 유사하다. 그렇기 때문에 섬사람들의 과거는 인류의 미래에 대한 좋은모델이다. 어려운 여건 속에서도 생태적인 삶을 살았던 섬사람들의 전통문화는앞으로 인류가 어떻게 살아가야 할 것인가에 대한 의미있는 메시지를 전해준다.
제주사람들은 산천초목과 인간 이외의 생명도 소중하다는 믿음(민간신앙)을가지고 자연을 보전했고, 자연의 흐름에 순응하려는 세시풍속(신구간)을 지키면서, 각종 폐기물을 자원으로 순환하는 시스템(돗통시)을 통해서 자원고갈과폐기물을 최소화했으며, 자연환경과 사회환경에 잘 맞는 옷(갈옷)과 먹거리를창안하였다. 그리고 적은 자원과 인력을 최대한 효율적으로 관리하기 위해 공동체(수눌음과 계)를 조직하였고, 개인의 자율성을 보장하는 가족제도(분가제도)를 두면서, 필요하면 언제든지 협력할 수 있는 공동체 문화(궨당문화)를 마련하여 살아왔다. 그런 점에서 제주섬의 전통문화는 생태문화적 요소들을 많이담고 있다.
물론 그러한 제주섬의 전통문화도 오늘날 관점에서 본다면 부정적인 측면들도 적지 않다. 이를테면 냥정신을 문자 그대로 적용하다보면 산업을 건전하게유지하는데 필요한 적정 소비와 생산마저도 위축시킬 수 있다. 그리고 민간신앙과 신구간 풍속에는 비합리적 요소가 있고, 돗통시에는 비위생적 요소가 있으며, 수눌음은 불필요한 과소비를 부추기고, 궨당문화는 합리적 선택과 비판마저도 질식시키는 맹목적 연고주의로 나아가게 하는 측면도 있다. 그리고 생산과소비의 과잉으로 재화와 폐기물이 넘쳐나고, 대량 실업으로 수많은 사람들이일거리를 찾지 못하는 현대사회에 적은 자원과 노동력으로 살아가는 과정에서생겨난 제주의 전통문화를 그대로 적용하는 것도 무리이다.
하지만 우리는 전통문화의 내용과 형식 그 자체보다는 그 속에 깃든 정신과지혜를 보아야 한다. 옛 제주사람들은 자연에 순응하고, 폐기물을 자원으로 순환시키며, 자원과 인력을 효율적으로 관리하였다. 그리고 그들은 ‘따로’하는 삶[自立]과 ‘함께’하는 삶[共存]을 유연하게 넘나들면서 경제적·정서적으로 최선의 합리적 삶을 추구했다. 그러한 제주의 전통문화 속에 깃든 정신과 지혜를찾아낸다면, 앞으로 지속가능한 인류의 미래에 대한 답을 얻을 수 있을 것이다.

영어초록

The world is now facing serious crises: an economic crisis brought by globalizing the economy, an ecological crisis driven by excessively exploiting the natural environment, and a community crisis fueled by extreme egoism. There is a great need of wisdom to ride out the crises and revive ecosystem, economy, and community.
The islands apart from main land are similar to the earth in terms of constricted space and limited natural resources. For that reason the past of islands is a good model of the future of the earth. Traditional Jeju heritages leave a good message of how man should live in the future.
The traditional heritages of Jeju Island are ecological culture. Jeju islanders have believed that mountains, streams, plants, and other lives are as valuable as human life itself, so they have cherished the nature. They have lived by seasonal customs (for example, shingugan),and they also have adapted themselves to the nature. They have minimized wastes and the exhaustion of natural resources by employing systems (for example, Tottongshi) designed to turn wastes into resources. They have developed clothes (for example, Galot) and food suitable with the natural and social environment of Jeju Island.
They have organized various communities (for example, Suneuleum and Gyeu) to manage short resources and insufficient labor forces.
They have implemented a family system (Pungajedo) which secures individual autonomy, and have organized an extended family community (Qeundang) which helps to cooperate with each other if necessary. By doing so, Jeju islanders have sustained the natural environment and social culture.
Of course, there are some negative aspects in Jeju heritages from a contemporary perspective. But we must grasp their intent and wisdom rather than their form and content. Old Jeju islanders have adapted themselves to the nature, converting the wastes to resources, dividing the resources and labor forces, and cooperating with each other if necessary. They made a sensible decision between private and group lives, and so pursued the economic and emotional satisfaction.
The wisdom of islanders is the old answer to the question: "How should man live in the future?" If we would carefully analyze the heritages of Jeju islanders, we could see the sustainable future.

참고자료

· 없음