조선후기 박쥐상징 회화와 공예품의 분석 - 박물관 소장품을 중심으로 - (Analysis on Bat Symbol of Paintings and Crafts in late Joseon Period: focused on museum collections)

서지정보

· 발행기관 : 한국대학박물관협회
· 수록지 정보 : 고문화 / 69호 / 41 ~ 62페이지
· 저자명 : 엄소연

초록

본고는 우리나라의 동물상징 중에서 조선시대 공예품의 문양으로 성행한 박쥐상징에 주목하여, 언어기호학을 수용한 ‘시언어’의 관점에서 기표적 결합관계를 반영한 숫자,조형,색채상징 특성의 분석과 기의적 함의관계로 타당하게 해석하는데 목적이 있다. 논의의 대상은 공예품의 내포적 의미영역으로 설정한 박쥐상징 회화와, 외연적 의미영역의 박쥐상징 공예품으로 하였으며, 대상의 범위는 소장연원이 확실한 박물관 소장품 324건에서 선정하였다. 단, 공예품의 박쥐상징은 효용적, 기능적 측면을 고려한 궁수용, 민수용 주생활용품으로 한정하였다.
박쥐상징은 회화로 표출되는 예가 드물었으며 대개 도교의 의미체계와 결부된 신선, 장생, 천신의 수호자[雷神과 天兵], 장수의 축원을 의미하였다. 궁수용 주생활용품의 박쥐상징은 회화의 원천적 의미체계와 결부된 장수의 상징물로, 왕과 왕비의 만세수와 자손만대의 번영을 축원하였다. 특히 숫자상징 ‘5’는 오복사상 및 길상적 동음이자의 원칙이 결합된 ‘박쥐⇒(蝙)蝠⇒福⇒五福’의 의미전개로, 박쥐상징이 오복을 함축한 기표임을 보여주었다. 민수용 주생활용품의 경우에는 대부분 여성용 가구류의 금구장식과 지공예품에 등장하였다. 금구장식의 박쥐상징은 백색-은색의 색채상징과 숫자상징 ‘1’의 ‘비행형’을 특성으로 길상적 오복과 벽사적 지킴이를 함의하였다. 또한 지공예품의 박쥐상징은 숫자상징 ‘2’와 ‘비행형’을 기본 형식으로 삼태극과 결합하였으며, 오색의 색채상징 특성을 통해서 쌍복과 여성들의 현세적 염원인 화목, 다남자의 기복적 측면을 투영하였다. 이러한 민수용 주생활용품의 박쥐상징은 도교적 의미체계나 길상적 동음이자 보다는, 외연의 이미지에 즉각적, 기복적으로 반응하는 ‘박쥐⇔복-지킴이’로 볼 수 있었다.

영어초록

This thesis is focused on the bat symbol, especially prevalent crafts' pattern in late Joseon period on museum collections. For the use and reperception of them, I am aimed for appropriate analysis of bat symbol by connotation which reflects the characteristics on number, plastic, color symbol. This point of view, bat idea and bat paintings in Joseon period will be the source of meanings to the denotation of bat patterns. In the museum collections, bat paintings and patterns are calculated 324 objects. By functional classification, the bat patterns on dwelling-crafts for the royal and for the people will be discussed.
In result, the bat paintings were only a few, however, usually connoted Taoist hermit with super-natural powers, longevity, protector of Lightning-God, praying for long life, which were based on Taoism.
Meanwhile the bat symbol of dwelling-crafts for the royal projected the longevity and prosperity of king and queen. By the Five Blessings and good auspices in Chíng dynasty, number of ‘5,4' implied ‘Five Blessings', through the correct recognition of homo-phone, "a bat(蝠,fú)=happiness(福,fú)⇒five bats(五蝠)⇒Five Blessings(五福).”
In the case of bat symbol on the dwelling-crafts for the people, especially its for women, it expressed on the metal-decoration of furniture and paper-crafts. In the metal-decoration, the signified of bat symbol were expellant-evil(‘guard’) that of characteristic signifier, white-silver color, number ‘1’ and ‘flying-type'. The bat symbol on paper-crafts for the people signified ‘double happiness’,harmony, sons with number of ‘2’, ‘Five Colors' and the transformation of ‘flying-type'.
Accordingly, the bat symbol on the dwelling-crafts for the people marked ‘happiness and guard,' because the people had concrete cognition the bat symbol as a denotation of ‘happiness and ‘guard’ by itself.

참고자료

· 없음