19세기 말 20세기 초 아시아 지역 「토끼의 재판」(ATU 155) 유형의 민담 고찰 (A study of folk tales of the type of “Trial of the Rabbit” (ATU 155) in the late 19th and early 20th centuries in Asia)

서지정보

· 발행기관 : 사단법인 방정환연구소
· 수록지 정보 : 방정환연구 / 3권 / 2호 / 219 ~ 236페이지
· 저자명 : 권애영

초록

근대 시기 ‘동화’는 민담과 창작동화를 아우르는 개념이었고, 당시에는 민속학과 인 류학이 성행하였다. 비슷한 유형의 이야기가 세계 여러나라에서 발견됨으로 인해 이야 기는 공간을 초과하여 이동⋅전파되었다는 이동론(혹은 전파론)과 인류가 공통으로 가 지고 있는 영감과 정신에서 발생했다는 다원(多元) 발생론의 두 학설을 주목할 필요가 있다. 「토끼의 재판」 유형의 민담은 19세기 말에서 20세기 초 무렵, 이미 전 세계에 비 슷한 이야기들이 많이 수집되어 민속학자들에 의해 정리되었음에도 우리나라를 벗어나 국제적인 조류에서 바라본 민담의 유사성과 변이에 관한 연구에는 관심을 기울이지 않 고 있다.
본고에서 논의하는 「토끼의 재판」(ATU 155) 유형의 원형은 어떤 사람이 목숨이 위험 한 동물을 구해주었으나, 은혜를 입은 동물이 오히려 목숨을 구해준 사람을 해하려 한다. 위험한 동물을 구한 사람은 이를 승복하지 못하고 다른 대상에게 도움을 청해 그들 이 심판하는 대로 따르기로 한다. 최후 심판자는 은혜를 입은 동물이 다시 원래 상태로 돌아가도록 조치한다. 본고에서 선정한 아시아 지역의 민담은 은혜를 베푼 자와 은혜를 저버린 동물과 심판자, 그리고 재판의 횟수에 차이가 있기는 하지만 서사구조와 내용은 아주 유사하다.
이야기는 마치 살아서 꿈틀대며 움직이는 생명체와도 같다. 이처럼 전 세계에 걸쳐 존재하는 민담의 변이에 대해서, 이 민담이 어디에서 발생했으며, 어떻게 전파되었는지 는 알 수 없다. 다만 본래 인류의 사상은 서로 통하며 신화를 비롯한 이야기들은 고대 혹은 원시 사람들의 습관과 신앙을 반영한 것이라는 인류학파의 시각을 참고할 수 있다.

영어초록

During the modern era, ‘fairy tales’ were the concepts that encompass folklore and creative fairy tales, and folklore and anthropology were prevalent at that time. Since the similar types of stories have been found in many countries around the world, therefore it can be noted that the theory of movement (or propagation) that stories moves place to place and the theory of multiple occurrences that human beings share inspiration and spirit. However, although many similar stories have already been collected around the world from the end of the 19th century to the beginning of the 20th century, there has been no research on this in Korea.
The original type of "The Trial of the Rabbit" (ATU 155) discussed in this paper is that an animal intend to harm a person who saved its life. The person who saves the animal fails to accept this situation and asks for help from the other beings and follows the judgment. The final judge arranges for the animal received grace to return to its original state. The Asian folk tales selected by this paper are very similar to the narrative structure, although there are differences in the number of gracious people, ungrateful animals, judges, and trials.
A story is like a living, wriggling creature. As to the variation of folk tales that exist throughout the world, it is not known where this folk tale originated and how it spread. However, the anthropology can refer to the view that the ideas of mankind communicate with each other and that myths and other stories reflect the habits and beliefs of ancient or primitive people.

참고자료

· 없음