한국전쟁의 기억과 반공(反共) 보수성의 고착: ‘남정리’한 부부의 생애를 중심으로 (The Memories of the Korean War and the Fixation of Anti-Communist Consciousness : An Oral Life History of an Elderly Couple at‘ Namjeong-li’Village)

서지정보

· 발행기관 : 한국문화인류학회
· 수록지 정보 : 한국문화인류학 / 42권 / 1호 / 39 ~ 79페이지
· 저자명 : 김왕배

초록

왜 한국 사회는 그토록 오랜 기간 반공에 기초한 보수주의가 견고하게 지탱되어 오고 있는가? 이른바 ‘색깔론’으로 불리는 이념적 공격, 혹은 ‘친북좌파’의 논리들이 적어도 일부 세대에게는 그대로 수용되고 확산되는 현상을 어떻게 설명할 것인가? 반공 보수성은 단순히 북한이나 공산주의에 대한 적대감뿐 아니라 진보적인 사회운동이나 정책 등에 대해서도거부감을 보이는 태도를 말한다. 일반적으로 한국 사회는 권위주의 국가가 반공 이데올로기를 전체적으로 동원하여 감시, 처벌하는 반공 병영적 정책을 통해 보수주의를 재생산해 오고 있었다는 설명이 지배적이다. 물론 위로부터의 물리적 강제와 이데올로기적 주입을 통해 반공보수주의가 오랜 세월 동안 지탱해 올 수 있었지만 단순히 하향 일방적이라기보다는 아래로부터의‘동의’에 기초한 지배, 즉 헤게모니가 작용하고 있었고, 이 아래로부터의 동의는 바로 한국전쟁의 경험에 대한 고착된 기억으로부터도출된다는 것이 이 글의 주장이다. 한국전쟁의 기억은 좌익에 대해 두려움과 공포, 선동, 음모, 부화뇌동 등의 부정적 이미지로 고착화되었고 국가의 병영적 반공정책과 강한 친화력을 형성하면서 재생산되어 왔다. 그 기억은 사회 환경의 변화에도 별다른 영향을 받지 않은 채 국가의 반공적 호명에 거의 무의식적 수준에서 반응하는 고착 상태에 머물러 현재의 사회운동이나 진보정책 등에 대해서도 동일한 이미지로 전이되고 있다. 현재에 대한 인지는 한국전쟁기의 경험과 그에 대한 고착된 기억에 의해 환원되는데 예를 들면 집회나 사회운동은 선동과 공포의 좌익 이미지로, 국가보안법의 폐지는 불순 세력의 음모 등으로 좌익에 대한 고착기억의 내용이 그대로 전이되어 평가된다.
이 글에서는 한국전쟁을 경험한 한 노인부부의 생애를 통해 그들이 전쟁 시기 어떤 경험을 했으며 그 경험에 대한 고착된 기억이 현재에 어떻게 전이되는가를 설명해 보고 있다. 구술의 대상은 사회주의 전통이나 지주 소작 등의 계급관계 등이 지배적인 곳에서 성장한 사람도 아니고, 전쟁포로나 전향자 등 특별한 이력이 있는 사람들도 아니다. 그러나 이러한 평범한 사람들조차 가지고 있는 한국전쟁기 좌우익 살상의 경험과 이후 좌익에 대한 부정적 고착 기억은 오늘날 한국 사회의 저변에 흐르는 반공보수성의 바탕이 되고 있는 것이다.

영어초록

Why has Bangong(anti-communist) ideology been so formidably sustained in the life world of ordinary people in South Korea? Starting from this question, this paper explores the memories embedded in the direct life experiences of an elderly couple. I have attempted to illustrate that there is a “selective affinity” between the elderly persons’memories of the Korean War and the conservative anti-communist view of life. It is plausible that their experience of the conflict between the leftist and the rightist factions in their hometown, where many people shared the same family lineage, has remained as a set of‘ fixed memories’in their life, bringing about the formation of anti-communist attitudes. The fixed memories about the leftists are keenly negative; fear and threat, conspiracy and lack of mercy and group instigation are some examples. This negative content of the fixed memories about the leftists has
been naturally transformed into categories that color the perception of any currentday progressive social movement. Even the progressive welfare polices and ‘Sunshine Policy’instituted by the South Korean government in pursuit of an improved relationship with North Korea have been viewed as dangerous leftist activities. Bangong Guksi which began as a national state ideology often manipulated by the authoritarian conservative government has been reproduced, obtaining legitimacy from the fixed memories of ordinary people.

참고자료

· 없음