한원진 경세론의 성격 재검토 - 철학사상과 신분관을 중심으로 - (Review on Han Won-jin’s Idea of Governance(經世論) - Focused on Han’s philosophical theory and perspective on social status system -)

서지정보

· 발행기관 : 진단학회
· 수록지 정보 : 진단학보 / 133호 / 103 ~ 124페이지
· 저자명 : 나종현

초록

이 논문에서는 조선 후기 사상을 ‘개방’과 ‘보수’의 구도에서 바라보는 기존 관점을 벗어나 남당 한원진이 제출한 경세론의 성격을 재검토하였다. 한원진은 호락논쟁에서 湖論을 대표하였던 인물로 그의 사상으로 철학적으로나 정치적으로 노론 내부의 ‘보수성’을 잘 보여주는 사례로 파악되어 왔다. 그러나 기존 연구에서 파악한 바와는 달리, 한원진의 경세론의 성격은 ‘보수’라는 용어만으로 규정하기는 힘들다. 한원진의 철학사상은 현실에서 본성까지도 규정하는 기질의 영향을 중요하게 인식하여 ‘근원적 차이’에 주목하였다. 따라서 그의 철학 사상은 자연스럽게 조선 사회 구성원들에 대한 차별적 계서화와 차등적 신분관으로 이어졌을 것이라 인식되었다. 이러한 인식은 한원진이 정치적으로 보인 강한 배타성과 연결되어 그와 호론 사상을 ‘보수적’이었다고 규정하는 연구 경향으로 연결되었다. 그러나 한원진의 경세론이 유형원이나 이익 등 ‘실학자’들의 개혁론에 비교하여 과연 더욱 ‘보수적’이었는지 의문이 제기된다. 한원진이 계층적 신분관을 가지고 있었던 것은 사실이지만, 오직 그만이 더욱 보수적인 신분관을 가지고 있었다고 보기는 힘들다. 한원진은 군역개편책 중 하나로 호포론을 강력하게 지지하면서 오히려 기존 신분 질서의 핵심인 명분을 돌아보지 않아야 한다고 주장하는 ‘개방적’ ‘순간’을 보이기도 했다. ‘근원적 차이’에 주목한 한원진의 철학 사상은 정치적으로 正邪의 명확한 분별을 통해 조선 사회를 개혁하고자 하는 그의 구상을 뒷받침하는 데에 주안점을 둔 것으로 보아야 한다. ‘개방’과 ‘보수’의 구도에서 벗어나서 조선 후기 사상계를 다시 검토할 필요가 있다.

영어초록

This article aims to review Han Won-jin’s idea of governance, escaping from those earlier conflicting standpoint with ‘conservative’ and ‘progressive’. Han was a representative of Ho-ron in Ho-Rak debate and has been understood as a typical case of showing philosophical and political ‘conservatism’ in No-ron. However, it is difficult to label Han’s idea of governance as ‘conservatism’. In his philosophical theory, Han thought nothing in real world can be free from the influence of Physical Substance(氣質) and stressed the original difference among people. Therefore, it is believed that his philosophical theory stressing the original difference justified his ‘conservative’ idea. However, whether han’s idea was far more ‘conservative’ than Yu Hyeong-won or Yi Ik classified as so called ‘Silhak’ is still questionable. Indeed, Han might support social hierarchy but it was not his exclusive idea. Han rather showed a ‘progressive’ moment, claiming that Hopo(戶布) was the most appropriate option to reform Joseon’s military tax system and Myungbun(名分) was not significantly considerable. Han’s philosophical theory stressing the original difference was to support his political plan to reform Joseon society by clearly distinguishing the right and wrong(正邪), not to justify the old system of Joseon.

참고자료

· 없음