장정일의 『아담이 눈뜰 때』 연구 (A Study on “When Adam Opens His Eyes” by Jang Jung-il)

서지정보

· 발행기관 : 세계문학비교학회
· 수록지 정보 : 세계문학비교연구 / 72호 / 59 ~ 80페이지
· 저자명 : 김영찬

초록

장정일의 소설 『아담이 눈뜰 때』를 관통하는 진실과 거짓, 진짜와 가짜의 이분법, 그리고 그 위에 구축되는 글쓰기 주체라는 도식은 한국소설사에서 오랜 시기에 걸쳐 반복되어온 낡은 도식이다. 그럼에도 불구하고 그것이 ‘90년대적인 것’이 될 수 있었던 것은 신세대문학의 반항적인 자기 선언과 결합해 있었기 때문이다. 이 소설은 그것을 통해 윤대녕과 신경숙으로 대표되는 (아직 본격적으로 도래하지 않은) 1990년대 진정성의 문학과 미리 접점을 형성한다. 모든 믿음이나 환상이 무너진 환멸의 공간에서 ‘나’가 유일하게 믿을수 있는 것은 상상적 자아뿐이고, 문학에 대한 믿음도 거기에 근거하는 것이다. 그리고 이것이 바로 문학을 내면의 성소(聖所)로서 절대화하는 문학주의가 진정성의 이상과 결합할수 있는 근거다. 진정성의 이상이란 무엇보다 자기 자신의 내면이 절대적으로 진실하다는믿음에 기초해 성립하는 것이기 때문이다. 장정일의 『아담이 눈뜰 때』는 이런 방식으로1990년대에 본격적으로 전개된 진정성의 문학, 그리고 그것을 통해 확고해진 90년대적 문학주의를 예고한다.

영어초록

The dichotomy of truth and false, real and fake, and the writing subject built on top of it which exist in Jang Jung-il’s novel “When Adam Opens His Eyes “are an old form that has been repeated for a long time in the history of Korean fiction. Nevertheless, it could have been ‘90s’ because it was combined with the rebellious self-declaration of the new generation of literature. Through it, the novel forms a pre-contact point with the literature of authenticity in the 1990s, represented by Yoon Dae-nyeong and Shin Kyung-sook. In a space of disillusionment in which all beliefs or fantasies have collapsed, the only thing ”I“ can believe is the imaginary self, and the belief in literature is based there. And this is the basis for ‘literaryism’, which makes literature absolute as an inner sanctuary, to combine with the ideal of authenticity. This is because the ideal of authenticity is based on the belief that one’s inner self is absolutely sincere. In this way, Jang Jung-il’s ”When Adam Opens His Eyes “heralds the literature of authenticity that developed in earnest in the 1990s, and the 90s literaryism that became firm through it.

참고자료

· 없음