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후지와라 데이카(藤原定家)의 詩語 평가와 미의식에 관한 고찰-『미야가와 우타아와세(宮河歌合)』를 중심으로- (A Study on Assessment of Poetic Diction and Aesthetic Consciousness in Fujiwarano Teika - Focused on 「Miyagawa-Utaawase」 -)

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최초등록일 2025.04.16 최종저작일 2022.12
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후지와라 데이카(藤原定家)의 詩語 평가와 미의식에 관한 고찰-『미야가와 우타아와세(宮河歌合)』를 중심으로-
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    서지정보

    · 발행기관 : 사단법인 퇴계학부산연구원
    · 수록지 정보 : 퇴계학논총 / 40호 / 323 ~ 355페이지
    · 저자명 : 안수현

    초록

    데이카(定家) 歌論의 출발은 사이교(西行)의 『미야가와 우타아와세(宮河歌合)』에 대한 평가라고 할 수 있다. 그의 평가 방침은 선행하는 『미모스소가와 우타아와세(御裳濯歌合)』를 평가한 그의 아버지 후지와라노 슌제이(藤原俊成)의 영향 아래 있었지만, 『미야가와 우타아와세』에 내린 고유한 판정은 데이카의 미학적 단초를 파악할 수 있는 주요한 자료이다. 신흥 무가로 대표되는 가마쿠라(鎌倉) 막부에 의한 정치권력의 등장은 왕조 문학의 영역까지 변화를 초래했다. 전통적으로 군림해 온 귀족공동체의 문화와 언어 권력의 정점이었던 ‘와카’(和歌)는 전대미문의 위기를 직면하게 된 것이다. 이때를 즈음하여 중앙 문학의 변경에 머물렀던 사이교는 형식의 파격적 구성을 시도한 『미야가와 우타아와세』 평가를 데이카에게 일임함으로써 계승되어야 할 새로운 와카 담론의 길을 열어 주었다고 할 수 있다. 본고는 사이교가 스스로 선택한 은둔 문학의 담당자와 승려로서 체험한 인생의 유한한 삶과 죽음의 자각을 종교와 문학적 신념으로 발현한 서정을 살폈다. 그리고 전통의 이름으로 강요된 花鳥風月의 물리적 기표를 거부한 데이카가 『미야가와 우타아와세』 판정을 통해 시도한 시적 발상의 ‘고코로’(心), 시어 선택의 ‘고토바’(詞), 한 수 전체의 감동과 양식론의 ‘스가타’(姿) 등 세 영역에 걸쳐 도출된 미의식과 평가 기준을 고찰했다.

    영어초록

    This study is about the beginning of assessment of poetic diction and the aesthetic consciousness of Fujiwarano Teika(藤原定家).
    The Heian monarchy(平安王朝) was been faced with a literary crisis by the Kamakura shogunate(鎌倉幕府) and military rule(武家政権).
    As a part of attempt to recover the way of Waka poetry(和歌), Saigyo(西行) conducted experimentally, for the first time, the name of Zikaawase(自歌合) Style like the 「Mimosusogawa-Utaawase(御裳濯河歌合)」 and the 「Miyagawa- Utaawase(宮河歌合)」. These two Utaawase(歌合) were based on the aesthetic consciousness about Saigyo that he showed his earnestness the outer and inner palaces of the Ise Shrine(伊勢神宮). This study focused 72 song works that were evaluated, as a judgement, in 「Miyagawa-Utaawase」 by Fujiwarano Teika. Judgements were created some new concepts form this form. In the case of the aesthetic consciousness, Yugen(幽玄), in the philosphical thought of Buddhism. commissioned Fujiwara Shunzei(藤原俊成) to comment on the former, and the latter to Teika. As an official evaluator of the so-called Waka world, I would like to review the literature, aesthetics, and standards of evaluation of the Teika’s aesthetic feelings. Saigyo, as a Buddhist poet, commissioned Teika to evaluate his work on the selection and compilation of his works. The evaluation of waka poetry works were under the influence of his father, Fujiwara Shunze, However Teika’s the evaluation made major source of understanding the aesthetics of himself. The emergence of the Kamakura Shogunate and political power, represented to change in the realm of literature waka world. Waka, traditionally, the height of the language power of the reigning royal aristocratic community, faced an unprecedented crisis. It can be said that the reclusive literary characteristics of Saigyo, which remained in the change of central literature, expected the path of Waka discourse to be inherited by entrusting the evaluation of which attempted an un conventional composition. This study examined the overall impression of the poetical idea Kokoro(心), choice of poetic language Kotoba(詞) and the aesthetics and evaluation criteria in the three areas of Sugata(姿). Teika, conclusionally, made effort not only styles of Waka poetry, but also the evaluation of poetic dictions. There was re-examining awareness of Saigyo as a religious and artistic beliefs and Teika’s with a deep artistic concept.

    참고자료

    · 없음
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