불교의 노동관 - ‘호미 든 관음상’에 담긴 사회적 의미 (Buddhist standpoint about labor- the social meaning of ‘the Avalokitesvara statue of grasping hoe’)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교사학회 한국불교사연구소
· 수록지 정보 : 한국불교사연구 / 15호 / 241 ~ 271페이지
· 저자명 : 장성우

초록

호미 든 관음상’이 상징하는 4대 개발 중에 사회개발과 경제개발은전륜성왕으로 상징되는 불교적 이상사회 추구와 함께 생산과 분배에 관련된 가르침에 근거하고 있다. 60년이 지난 현재, 경제적 양극화와 지구온난화 문제는 심각한 양상을 보이고 있다. 이러한 문제를 해결하기 위한 관점으로서, 초기경전에서 강조하고 있는 정법에의한 정치, 사회적·경제적 약자에 대한 적극적인 구제, 윤리의 실천과 준수는 현대에도 매우 유효하다. 구체적으로는 오계와 보시에담긴 근본정신을 되살려서 현대의 사회적·경제적 문제를 해결할수 있는 실천에 나서야 할 것이다. 오계는 틱낫한 스님의 계율에대한 해석을 본받아 현대적이고 적극적으로 해석한다면, 제반 사회적·경제적 문제 해결 노력의 지침이 될 수 있을 것이다. 또한 불교의 보시에 대한 가르침은 심화되고 있는 경제적 양극화 문제 해결에 동참하는 근거가 될 수 있으며, 빈곤문제와 깊이 관련되어 있는지구온난화 문제의 해결에도 간접적인 도움이 될 수 있다. 그리고현대의 문제는 공업에 의한 것이라는 사실을 인식하여 함께 사회적·경제적 문제 해결에 나서야 할 것이다.

영어초록

Social development and economic development among the four developments symbolized by ‘the Avalokitesvara statue of grasping hoe’ are based on the spirit of Wheel-turning Monarch's Buddhist ideal society and the teaching associated with production and distribution. And 60 years have passed after the erection of Avalokitesvara statue, economic polarization and global warming have appeared as serious problems among contemporary social problems. As Buddhist perspectives for the solution of these serious current problems, we can find the rule by Orthodox Dharma, active relief efforts for the social and economic weak people, ethical practices in early Buddhist scriptures, and they seem to be effective even in modern times.
Specifically, the basic spirits within the five moral rules and charitable act need to be recreated and utilized for the practices and solutions of deepening current social economic problems. If we interpret the five moral rules modern and aggressive following the Thich Nhat Hanh's interpretation of rule, the five moral rules may be the guidelines for the efforts and solutions of current many social economic problems.
Furthermore, Buddhist thought about charitable act may be basis for the practices, therefore people may participate in efforts for the relief of economic polarization. And Buddhist thought about charitable act is a indirect aid for the solution of global warming. Because current social economic problems are essentially shared karma, we all need to participate in the efforts and solutions of current many social economic problems.

참고자료

· 없음