예수원의 대천덕에 관한 소고 (A Study on Dae Chondok[Reuben Archer Torrey Ⅲ] of Yesoo-won[Jesus Abbey])

서지정보

· 발행기관 : 한국실천신학회
· 수록지 정보 : 신학과 실천 / 77호 / 219 ~ 239페이지
· 저자명 : 윤성민

초록

본고에서 저자는 예수원을 설립한 대천덕과 그의 신학적 사상을 연구해 보았다. 대천덕을 다시 살펴본 이유는 한국교회가 위기에 봉착하기 전부터 한국교회가 건강하게 성장하기 위한 그의 예언자적 목소리가 있었고 지금까지 유효하기 때문이다. 우선, 대천덕의 생애와 예수원을 간략하게 소개하였다. 대천덕의 공헌을 공동체의 중요성과 공동체 영성을 일깨워준 데에 있다. 한국교회는 공동체 영성이 약하다. 교회 생활과 공동체 영성은 다르다. 예수원은 한국교회에 공동체적 영성을 일깨워준 수도원이다. 예수원은 신약교회의 모습인 성령의 코이노니아로서 존재하는 에클레시아를 이룬 공동체이다. 그리고 그는 한국교회가 좌와 우를 떠나서 온전한 통전적 복음으로 세워지길 원했다. 사회적 정의가 빠져 있는 성령운동과 성령의 역사가 없는 사회정의 운동을 미성숙한 신학으로 보았다. 그래서 사회적 정의, 특히 헨리 조지의 사상으로 기반을 둔 토지개혁운동과 노동이 중요시되는 사회정의 운동과 성령운동의 조화가 이루어진 온전한 복음을 강조하였다. 만약 사회적인 복음과 성령운동이 협력하기만 했다면 역사상 가장 위대한 선교운동뿐만 아니라 공의에 대한 성경적인 제도가 세상에 큰 영향력을 미칠 것이다. 대천덕은 성서의 기본적 정의는 모든 생산과 수입을 ‘토지’와 ‘노동’이라는 두 요소로 요구하는 기본적 경제 원칙에 기초하고 있다고 보았고 특히, 희년 사상을 강조하였다. 희년 사상은 현대 사회에서 실현하기 어려운 점도 있지만, 공동체 토지 신탁과 헤비타드, 그리고 토지가치세를 위한 사회적 운동은 한국교회에서 실현 가능한 것들이다. 한국사회에서 부동산 문제가 사회적 위기로 확산되려는 상황에서 대천덕의 가르침은 아직도 유효하다. 그리고 그는 노동의 중요성을 강조하였다. 한국교회에 기도는 노동이고, 노동은 기도임을 일깨워주었다. 또한, 한국교회는 토착화 신학에 대한 이론적 담론 이외에는 거의 진척된 것이 없는 상황에서 대천덕은 예수원에서 예전과 예복, 그리고 찬양 등에 대한 토착화를 시도하였다. 그리고 유대인의 절기와 음력을 비교하면서 한국교회에 토착화된 기독교 절기를 말하기도 했다. 값싼 은혜에 빠져 있는 한국교회에 대천덕과 예수원은 한국교회의 회복을 위한 본보기로 삼아야 할 공동체이다. 필자는 한국교회의 위기를 극복하기 위한 대안을 외부에서 찾을 것이 아니라 한국교회를 향해서 예언자적 목소리를 내었던 인물과 그의 사상을 찾는 것이 바람직한 방법이라고 생각하면서 예수원의 대천덕을 연구해 보았다.

영어초록

The purpose of this study was to investigate Dae Chondok, a founder of the Jesus Abbey (Yesoo-won), and his theological thoughts. The reason we revisited Dae Chondok was that, even before the Korean christianity faced a crisis, there was his prophetic voice blessing the healthy growth of the Korean christianity and it is valid until now. First, his career and the Jesus Abbey were briefly introduced. Dae Chondok contributed by reminding us of the importance of community and the community spirituality. The Korean christianity has been week in community spirituality. The community spirituality is different from Church life. The Jesus Abbey awakened community spirituality in the Korean christianity. Jesus Abbey is a community that achieved ecclesia that exists as the Koinonia of the Holy Spirit, which is a shape of the New Testament church. He hoped the Korean church to be established, beyond ideological debate, on the basis of the Holistic Gospel. He believed that the Holy Spirit movement without social justice and the social justice movement separated from the Holy Spirit were immature theology. He emphasized, therefore, the whole gospel based on the harmony of social justice, especially the land reform movement based on the ideas of Henry George, the social justice movement that puts values on labor, and the Holy Spirit movement. The collaboration between the social gospel and the Holy Spirit movement will lead to the greatest missionary movement in history as well as the biblical institution of justice, which have a huge impact on the world. Dae Chondok believed that the basic justice of the Bible was based on the fundamental economic principle that all production and income require two elements of ‘land’ and ‘labour’ and emphasized the idea of the Jubilee. Some of the idea of the Jubilee was difficult to be realized in modern society, but social movements for community land trust, hebitad, and land value tax were feasible in Korean christianity. For the current situation in Korea where the real estate problem is spreading as a social crisis, Dae Chondok's teachings are still valid. And he emphasized the importance of labor. In addition, in a situation where the theology of inculturation in Korean christianity has hardly progressed other than theoretical discourse, Dae Chondok attempted to inculturize liturgy, robes, and praise in Jesus Abbey. He also compared the Jewish subdivisions of the seasons with the lunar calendar, referring to the Christian subdivisions that were indigenous to the Korean christianity. Dae Chondok‘s Jesus Abbey is a community that should be modeled in efforts to restore Korean christianity fallen into cheap grace. The author studied Dae Chondok of Jesus Abbey under the judgement that it is a desirable, in order to overcome the crisis of Korean christianity, to find an alternative from the person who gave a prophetic voice to the Korean christianity and his ideas, rather than from the outside.

참고자료

· 없음