선교사의 눈에 비친 티베트 - 아폴리토 데시데리(IppoIito Desideri, 1684-1733)의 선교활동과 티베트불교에 대한 인식 (Tibet, Reflected in the Eyes of the Missionaries - Missionary activity and awareness about the Tibet Buddhism of IppoIito Desideri (1684-1733))

서지정보

· 발행기관 : 서울대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문논총 / 73권 / 2호 / 423 ~ 457페이지
· 저자명 : 심혁주

초록

본 글의 목적은 1716년 티베트에 진입한 서양의 예수회 선교사 아폴리토 데시데리(Ippolito Desideri, 1684-1733)의 현지 경험과 기록을 추적하여, 오늘날 우리가 인식하고 있는 티베트의 단편적인 지식과 이미지들에 다른 시각과 견해를 주기 위함이다. 18세기는 서구인들에게 중국 안의 티베트가 본격적으로 소개되고 전파되던 시기로 볼 수 있다. 그 전파의 주역들은 상인, 선교사, 동양학자, 지리학자, 식물학자들인데 저마다 사명과 목적을 가지고 티베트에 진입하였다. 이 중 천주교 선교사들의 활약은 티베트를 유럽에 알리는데 있어서 큰 공헌을 했다고 할 수 있다. 데시데리는 이탈리아 최초로 티베트 라싸에서 선교활동을 펼친 예수회 선교사다. 그는 1712년 9월 27일, 로마를 떠나 1716년 3월 18일 티베트의 수도 라싸(拉薩)에 도착했다. 그리고 그곳에서 5년 동안 선교활동을 펼쳤는데 이때 몽골 준가르(准格尔)의 침입(1717년)과 전쟁을 경험하기도 했다. 때문에 그의 선교 활동은 어려움을 겼었으나 오히려 그는 현지에서 티베트 문화와 종교를 철저히 연구했다. 그의 기록은 당시 티베트 최대 불교종파인 황교(겔룩파, 黃敎)사원 써라스(色拉寺)에 거주하면서 티베트어와 불교경전을 라마승들과 같이 학습한 덕분에 역대 서양 선교사들 중에서 최고의 수준을 보여주었다. 본문은 티베트에 대한 그의 경험과 관찰 그리고 현지 고위인사(왕과 고승활불)들과의 접촉을 통해서 드러난 18세기 티베트의 초기형태를 살펴볼 것이다. 즉 당시 구축하고 있었던 티베트의 전반적인 인문학적 풍토와 대외적인 관계를 엿보는 것이다. 이를 통해 본 주제가 목적으로 하는 18세기 서양인의 눈에 비친 티베트의 실상을 추적하고자 한다.

영어초록

The purpose of this article is to study local experiences and track records of a western Jesuit missionary, Ippolito Desideri (1684-1733), who opened the Tibetan mission in 1716, and to provide different perspectives and opinions to the fragmentary knowledge and images of today’s Tibet we are aware of. It was around 17th to 18th century when Tibetans in China had been introduced and propagated in earnest to the Westerners. Protagonists of the propagation were merchants, missionaries, oriental scholars, geographers and botanists, and each one had their own missions and objectives when entered Tibet. Amongst them, it can be said that an active part played by Catholic missionaries had a significant contribution of introducing Tibet to European society.  Desideri is the first Italian Jesuit missionary who expanded the mission in Lhasa, Tibet. He left Rome on September 27, 1712 and arrived in Lhasa, capital of Tibet, on March 18, 1716. In Lhasa, he practiced his missionary activity for five years, and during this time he witnessed the invasion of the Dzungar Mongols and wars in 1717. This conflict placed Desideri under difficult circumstances for expanding his missionary activity; yet, he exhaustively studied the Tibetan culture and religion in there. His extensive notes on Tibet showed one of the best accounts of Tibetan culture and religion among the former Western missionaries, owing to his study of Tibetan language and Buddhist scriptures with Tibetan monks while living in the largest Buddhist sects, Sera monastery near Lhasa, Tibet.
The body of this article examines the initial form of Tibet in the 18th century revealed through his multifaceted experiences, observation and contacts with local dignitaries, King and living Buddha, in ​​Tibet. In other words, this study oversees humanistic culture of Tibet and its external relations built at the time. By doing so, this study estimates and traces the real Tibetan society that reflected in the eyes of a westerner in the 18th century, as in the proposed subject.

참고자료

· 없음