냉전기 오키나와 독립론의 한 사례 : 키유나 쓰구마사의 삶과 활동 (A Case Study of Okinawan Independence Movement in the Cold-War Period – Focusing on Kiyuna Tsugumasa’s Life and Political Activity)

서지정보

· 발행기관 : 한림대학교 일본학연구소
· 수록지 정보 : 한림일본학 (구 한림일본학연구) / 35호 / 5 ~ 35페이지
· 저자명 : 이지원

초록

키유나 쓰구마사(중국명 차이쨩)가 평생을 바쳤던 류큐 독립운동은 무엇보다도 광범위한 국제적 활동의 폭과 경력으로 특징지워진다. 하와이 출생, 중국 연원의 가계, 어린 시절부터 오키나와와 동남아와 사이판 등을 오갔고 중국대륙과 대만에서 정치활동을 하며 동아시아 각국 지도자와 교류했던 그의 다채로운 이력과 폭넓은 활동범위를 넘어설 사람은 많지 않을 것이다. 그의 반일, 반공, 친중적 독립론은 중화민국 장제스 정부 및 한국 이승만 정부의 지지를 받기도 했다. 1950년대에는 오키나와의 일본 ‘복귀’에 반대하고 류큐 독립을 지향하는 이승만 정부와 연대활동을 시도하기도 했으며, 이후 박정희 정부 시기에도 반일, 반공활동에서 일정한 연계가 있었음이 확인된다.
그러나 키유나의 류큐독립론은 오키나와 내에서는 큰 지지를 얻지는 못했고 국제적으로도 냉전기의 일시적인 현상에 그쳤다. 탈냉전 후, 또 최근의 신냉전기 단계에서는 현실성이 더 약화되었다. 독립론은 아직 소수의 견해이다. 그럼에도 그의 일본 및 오키나와의 병행변혁의 사상은 유효성을 지닌다. 그는 일본 ‘복귀’를 지향한 오키나와인들의 정신적 노예상태에 대해 한탄하고 주체적 각성을 촉구하였다. 이는 제국 및 포스트제국의 단계에서도 관철되고 있는 일본의 문화권력을 넘어서는 대항적 문화를 형성할 것을 요구한 것이라 볼 수 있다. 그의 사후 오키나와는 ‘역사의 교훈’을 잊지 않고 되새기면서, 자율성을 강화하려는 각종 시도를 전개해왔다. 새로운 시대적 여건 속에서 키유나의 꿈은 새로운 방식으로 실현되리라 기대해볼 수도 있을 것이다.

영어초록

Kiyuna Tsugumasa(Chinese name, Tsai Chang) was a politician who spent all his life on Okinawan independence movement. His political activity can be distinguished by extensive worldwide activity within large range of personal histories. His anti-Japan, anti-communism, and pro-Chinese independence movement was supported by Chiang Kai-shek and Syngman Rhee. Also, Kiyuna tried to make a joint activity with Syngman Rhee who was against Okinawa's 'return' to Japan. Moreover, it is confirmed that Kiyuna was involved with Park Chung-hee’s anti-Japan and anti-communism activities.
However, popularity of Kiyuna's idea was temporary during cold-war and was not popular inside Okinawa. His theory became less realistic in new cold-war. However, his parallel-revolution idea of Japan and Okinawa carries effectiveness. He lamented over psychological slave thoughts of Okinawans who aimed ‘returen’ to Japan and insisted to awaken independence thoughts. This can be seen as a demand to create counter-culture that is beyond the cultural power of Japan, which is secured in the imperial empire and post-empire stages. After Kiyuna’s death, Okinawa has been attempting to develop independency within ruminating the 'historical lesson'. In the new periodic conditions, there can be expectations that Kiyuna's dream may become reality in new ways.

참고자료

· 없음