‘제국’개념의 고대적 기원: 한자어‘제국’의 서양적 기원과 동양적 기원, 그리고『일본서기』 (The Ancient Origins of the Concept Empire : The Western and Eastern Origins of the Term Empire (帝國) as a Translation and the Japanese Text Nihon Shoki)

서지정보

· 발행기관 : 한국정치학회
· 수록지 정보 : 한국정치학회보 / 45권 / 1호 / 5 ~ 33페이지
· 저자명 : 이삼성

초록

이 논문은 한자어‘제국’(帝國)이라는 개념에대한 개념사적 분석을 시도한다. 그 작업의 기초로서 그‘고대적 기원’을 다룬다. 서론에서 개념사적 분석의 의미와 범위를 논한다. 본론에서는그 개념적 기원의 중층성을 주목하였다. 그 중층성을 이 개념의 기원이 갖는‘중첩된 이중성’이라는 것으로 요약하고자 하였다. 공간적 이중성, 그리고 시간적 이중성을 함께 지적하였다. 근대 동양에서 유통된 많은 개념들이 그렇듯이 한자어‘제국’역시 서양 개념에 대한 근세 말 내지 근대일본인들의 번역어로서 등장했다. 하지만 동시에그 개념의 재료가 된‘제’와‘국’이라는 한자어들은 모두 전통시대 이래 동양에서 유서 깊은 정치적 개념들이었다.
이 개념의 기원이 갖는 시간적 이중성 또한 주목하였다. 일본 학자들의 연구가 보여주듯이, 한자어‘제국’은 일본 난학자들이 창안해낸 근대적 번역어이기도 하지만, 『일본서기』라는 일본 자신의고대 역사서에서 백제왕이 사용한 언어로 기록되어 있는‘제국’의 개념은 19세기 일본에서 상당기간 유통된‘제국’의 의미와 기본적으로 유사한방식으로 쓰였다. 이점에 주목하고 근대 이전 한국의 역사 기록에 두 차례 사용된‘황제국왕’용어와 연관시켜 그 개념사적 의미를 탐색하였다.
그 고대의 용례를 통해서 한자어‘제국’개념의동양적 기원이 근대와 고대라는 무시할 수없는 시간적 이중성을 내포하고 있음을 강조한다.
이 논문은 그 같은 동양 내적인 시간적 이중성을 중요한‘문제’로 삼은 만큼, 그 개념사적 배경을 해명해야 할 대상으로서 주목하였다. 즉, 근대적인 의미와 같은 개념으로‘제국’이 이미 고대일본에 등장했음에도 그 개념이 1천 2백년 이상침묵을 지키다가 서양어의 번역이라는 계기를 통해서 비로소 일반적 유통에 이르게 된 이유를 찾고자 했다. 그 답을‘천하’(天下)라는 개념이 중국적 세계질서에서 담당했던 역할에서 찾았다. 또한일본의 지배자가‘황제’와 동급으로서의‘천황’이라는 개념과 함께, 그의 지배영역으로서‘천하’라는 개념을 중국을 모방하여 이미 채용하고 있었다는 사실에서 찾았다.

영어초록

The essay aims to clarify the historical origins of the concept of‘ Empire' in its Chinese characters(帝國), from the perspective of conceptual history analysis. This particular paper deals primarily with the ancient part of the conceptual origins of the term, which became a part of very important political vocabulary in modern Japan initially, and later all around East Asia. Introduction attempts to clarify some of the basic theoretical guidelines of the conceptual history approach which determines the meaning and scope of analysis as it is applied to this essay.
The main part of the paper will show the overlapping dualities characteristic of the historical origins of the concept 'empire'. In the first place, it originated from the political history of the ancient Rome, while the Japanese translation of the term into Chinese characters owes to the traditional concepts that already existed in the ancient China. Another duality is that while it was true that the term in the East was actually a modern concept translated by the Japanese intellectuals in early nineteenth century from the original Western terminology, it was also a fact that the Chinese term‘ 帝國’appears at least once in the Nihon Shoki ( 『日本書紀』). The historical significance of its presence in the ancient record was discussed with reference to some other rare cases of the term‘ emperor-state king’(皇帝國王) recorded in pre-modern Korean documents.
In addition to these overlapping temporal and spatial dualities in its conceptual origins of the term, the essay discusses the way another Chinese concept ‘Tienshia’(天下) was widely used in East Asian traditional political world, to understand why the term ‘empire’(帝國) emerged only as a modern concept in Japan of the nineteenth century.

참고자료

· 없음