『정감록(鄭鑑錄)』과 조선후기 하위주체들의 저항적 연대 (Jeonggamnok [鄭鑑錄] and the resistant solidarity of the marginal human in the late Joseon period)

서지정보

· 발행기관 : 우리문학회
· 수록지 정보 : 우리문학연구 / 62호 / 29 ~ 53페이지
· 저자명 : 이종필

초록

이 글에서는 『정감록(鄭鑑錄)』을 매개로 이루어졌던 조선후기 하위주체들의 저항적 연대 양상과 그 의미를 고찰하였다. 『정감록』의 핵심 내용은 ‘조선 왕조의 종말 도래’와 그 징후들 그리고 ‘새로운 세계의 시작’을 이끌 진인의 출현 등이다. 『정감록』은 조선 시대의 다양한 역사적 국면 속에서 때로는 민심을 현혹하는 선전 도구로 악용되기도 하였지만, 사회 정의의 실현이나 종교적 자유의 획득과 같은 보편타당한 시대 변화를 갈망하던 하위주체들이 그들의 결속을 강화할 수 있는 신념체계를 형성케도 하였다. 이 글에서는 후자의 사례로서 ‘홍경래의 난’과 ‘황사영백서사건’에 주목하고 그 역사적 의미를 분석하였다. 홍경래 난의 참혹한 결말은 역으로 19세기 서북 지역의 특수성에 기반을 둔 하위주체들의 공고한 연대를 웅변한다. 그리고 격문을 통해 보듯, 그와 같은 연대의 구심점에 『정감록』이 제시했던 ‘새로운 세상’에 대한 기대가 자리하고 있었다. ‘황사영백서사건’의 경우, 천주교가 탄압받던 와중에 신앙의 자유 획득을 위해 청나라 및 서양 세력과의 연대를 모색했던 전환기적 국면이 잘 드러난다. 『정감록』에서 말세를 상징했던 ‘바다를 가득 메운 배’의 이미지는 이 사건을 통해 새로운 세계를 열어줄 ‘서양 선박의 도래’로 재해석된다. 서양의 무력을 이용해서라도 신앙의 자유를 획득하고자 했던 황사영의 극단적 주장은 비판의 여지 또한 다분하나, 신앙의 ‘자유’를 얻지 못했던 하위주체들이 『정감록』적 사유에 기대 새로운 연대를 요청했던 사건이었다는 점에서 역사적 의미를 부여할 수 있다.

영어초록

This article examines the discourse of the resistance of the marginal human of the late Joseon dynasty through the Jeonggamnok[鄭鑑錄]. The core contents of Jeonggamnok[鄭鑑錄] are the arrival of the end of the Joseon Dynasty and its signs and the emergence of Jinin[眞人], who will lead the “beginning of a new world.” The idea of Jeonggamnok[鄭鑑錄] was sometimes abused as a propaganda tool that misled the public. However, it also provided a belief base for the marginal human who longed for the realization of social justice and freedom of religion. In this article, I looked at the cases of HongKyungRae[洪景來] and HwangSaYoung[黃嗣永]. HongKyungRae resisted regional discrimination and many people joined the resistance. Their strong social solidarity was possible because of the influence of the Jeonggamnok[鄭鑑錄]. When the Catholic Church was suppressed during the Joseon Dynasty, HwangSaYoung was desirous of the freedom of religion. He perceived the end of the world in Jeonggamnok[鄭鑑錄] as a beginning of a new world of religious freedom. He pursued unity with Westerners for the freedom of religion. Thus, Jeonggamnok[鄭鑑錄] made possible the new union of the marginal human.

참고자료

· 없음