[성사랑사회 2024년] 김희경(2022) 이상한 정상가족 (자율적 개인과 열린 공동체를 그리며) 동아시아 독후감

소개

[성사랑사회 2024년] 다음 참고문헌에 제시된 저서 중 하나를 선택하여 독후감을 쓰시오. 김희경(2022). 이상한 정상가족: 자율적 개인과 열린 공동체를 그리며. 동아시아.

김희경(2022). 이상한 정상가족: 자율적 개인과 열린 공동체를 그리며, 동아시아. 를 읽고 독후감(줄거리+감상)을 작성하였습니다.
2024년 2학기 성사랑사회 중간과제 참고에 편리하게 구성되어 있습니다.

목차

1. 들어가며

2. 줄거리
1) 가족은 정말 울타리인가
2) 한국에서 '비정상' 가족으로 산다는 것
3) 누가 정상가족과 비정상가족을 규정하나
4) 가족이 그렇게 문제라면

3. 감상

4. 참고문헌

본문내용

1. 들어가며

한국사회의 법률에서 보면 가족을 혼인·혈연·입양에 따른 사회의 기본단위라 규정하고 있다. 그리고 우리사회에서 정상가족이란 결혼제도 안에서 부모와 자녀로 이루어진 핵가족을 말하고 있다. 그리고 이에 벗어난 다양한 가족 형태를 모두 비정상가족이라고 간주한다. ‘가족’하면 자동적으로 연상되는 부부와 자녀로 이루어진 핵가족은 더 이상 우리나라의 가장 보편적인 가족유형이 아니다. 다양한 가족의 등장에 따른 가족변화에도 불구하고 가족을 정상가족만을 가족으로 인정하는 것은 실제적인 친밀성 속에서 일상을 나누고 서로 의지하며 살고 있는 사람들의 현실을 반영하지 못한다. 김희경의 <이상한 정상가족>에서는 한국 사회에서 정상가족 이데올로기의 문제점을 잘 보여주고 있다.

2. 줄거리

1) 가족은 정말 울타리인가

(1) 아이를 대하는 태도가 그 사회를 말해준다.
우리나라는 조선시대에는 체벌로 아이를 다스리는 것을 일반적인 풍습이었고, 서양에서도 근대 이전에는 어린이를 때리거나 위협하는 게 보편적이었다. 서양에서 체벌에 대한 반대 움직임이 나타난 것은 1900년대 초반, 어린이도 개별적 존재로서 인권을 갖고 있다는 자각이 시작되면서부터다. <유엔아동권리협약>은 어린이를 훈육의 대상으로 바라보던 기존 시각에서 어린이도 어른과 동등한 가치를 지닌 인간이고 권리의 주체라는 시각으로 인식의 전환을 이루어 냈다. 협약은 어린이의 체벌을 금지하고 있다. 협약에서 체벌의 범위는 신체적 체벌과 비신체적 체벌도 포함되었다.

참고자료

· 김희경(2022). 이상한 정상가족. 동아시아.