(동서양고전의 이해) 처음읽는 독일 현대철학], 철학아카데미, 동녘. 17쪽부터 75쪽까지

목차

Ⅰ. 요약
Ⅱ. 독후감

본문내용

1. 노동의 존재론과 칼 맑스의 혁명사상
칼 맑스에게는 빨갱이, 계급선동을 하는 위험한 인물 등의 이미지가 있다. 이는 지배계급이 맑스에서 부여한 표상이며 이미지 조작의 효과이다. 지금은 오히려 보수주의가 붉은색을 자신의 이미지로 전유하고 있다. 헤겔은 만물이 내적모순에 따라 운동하면서 끊임없이 변화한다고 주장한 변증법의 사상가이다. 맑스는 청년 헤겔파의 일원으로 활동한 적이 있다. 이 기간 중 맑스는 <라인신문> 편집장으로 활동하면서 프로이센 정부의 언론탄압을 비판하였고 한 편으로는 <데모크리투스와 에피쿠로스의 자연철학의 차이>라는 박사학위논문을 썼다.
그의 삶의 변화는 당국의 검열로 <라인신문>이 폐간된 후인 1843년 시작된다. 그는 아놀드 루게와 함께 프랑스에서 <독불연보>를 창간한다. 프랑스의 자유로운 지적 분위기에 영향을 받은 그는 헤겔의 국가론과 보수적인 한계에 대한 비판을 한다. 이러한 인식론적 전환에 기초하여 소외의 극복은 이념이 절대정신으로 즉자대자적인 복귀를 이룸으로 이루어지는 것이 아니라 사적소유와 자본에 의해 질곡에 처한 인간의 유적 능력을 공산주의 혁명을 통해 해방시킬 수 있다고 보았다. 맑스는 인간은 생존수단을 생산한다는 점에서 동물과 구분되며 개인의 본성은 그 들의 생산을 결정하는 물질적 조건이 무엇인가에 달려있다는 생각을 발전시킨다. <독불연보>는 창간하자마자 폐간되어 단 한 호만 발간되었지만 맑스에게 더 실천적인 잡지에 글을 쓰게 한 계기가 되었다. 맑스는 “모든 사람은 형제다”라는 의인동밍의 구호를 “전 세계 노동자들은 단결하라!”라는 계급적이고 주체적인 성격의 구호로 전환시킨다.

참고자료

· 없음