아프리카계 미국인, African American, GWENDOLYN BROOKS(작가), MY DREAMS, MY WORKS, MUST WAIT TILL AFTER HELL(시), THE BEAN EATERS(시) 정리

소개

시험 대비로 자료 수집해서 정리한 것입니다.
작품을 해석하고 분석한 것은 번역기를 사용한 것과 인터넷에 올라온 글을 참고해 해석하고 분석한 것도 있으니 참고바랍니다.

목차

1.African American
2.GWENDOLYN BROOKS
3.MY DREAMS, MY WORKS, MUST WAIT TILL AFTER HELL - GWENDOLYN BROOKS (해석, 분석)
4.THE BEAN EATERS - GWENDOLYN BROOKS (해석, 분석)

본문내용

African American
북아메리카로 이민자들이 몰려드는 가운데 마지못해 끌려 온 한 집단이 있었다. 이들은 1619년부터 미국에서 노예의 수입이 불법화된 1808년까지 노예로 끌려 온 500,000명의 아프리카 사람들이었다. 그러나 노예와 그 후손을 소유하는 관행은 계속되었고 특히 밭일을 할 노동자들이 많이 필요했던 농지가 풍부한 남부 지역에서는 그 정도가 더욱 심했다.
노예 제도 철폐 움직임은 1861년 4월 북부의 노예 제도를 철폐한 주들과 남부의 미연방을 탈퇴한 11개 주를 포함한 노예 제도를 시행하는 주들 사이에서 남북 전쟁이 발발하면서 시작되었다. 남북 전쟁이 중반으로 치달을 즈음인 1863년 1월 1일에 에이브라함 링컨 대통령은 연방에서 탈퇴한 여러 주를 대상으로 노예 제도를 철폐하도록 하는 노예 해방 선언문(Emancipation Proclamation)을 발표했다. 노예제도는 1865년 수정 헌법 제13조가 통과 되면서 미전역에서 폐지되었다.
그러나 노예 제도가 철폐된 후에도 미국의 흑인들은 인종 차별과 수준 낮은 교육의 속박을 받았다. 아프리카계 미국인들은 기회를 찾아 남부의 농촌 지역에서 북부의 도시 지역으로 국내적 이민을 떠났다. 그러나 도시로 이주한 많은 흑인들은일자리를 찾을 수 없었으며 법과 관습 때문에 백인들과 떨어져 소위 게토(ghetto)라고 불리는 빈민가에서 살아야 했다.
1950년대 후반과 1960년대 초반 아프리카계 미국인들은 마틴 루터 킹 2세 목사의 주도로 거부운동(보이콧), 행진을 비롯한 기타 비폭력 저항 운동을 통해 법률에 의한 평등한 대우를 요구하고 인종적 편견에 대항했다. 이 민권 운동은 인종을 불문한 200,000여 명이 운집한 워싱턴 D. C.의 링컨 기념관에서 킹 목사가 "나에게는 언젠가는 조지아주의 붉은 언덕에서 노예였던 이들의 자식들과 노예의 주인이었던 이들의 자식들이 형제애의 식탁에 둘러 앉을 그런 날이 올 것이라는 꿈이 있습니다

참고자료

· 없음