(문화와교육 3학년) 삶의 틀을 규정하는 문화 속에서 더 나은 실존을 추구하는 교육을 실천하는 방안에 대해 논의 하시오.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 문화교육의 학문적 근거
1) 재생산이론의 관점
2) 문화이론과 문화정책의 관점
3) 감성이론의 관점
2. 공감의 개념과 필요성
3. 공감교육
1) 인지적 공감
2) 정서적 공감
3) 의사소통적 공감
4. 삶의 틀을 규정하는 문화 속에서 더 나은 실존을 추구하는 교육을 실천하는 방안
1) 기존 문화에 대한 비판적 성찰
2) 실존사상을 바탕으로 하는 현대적 교육
3) 실존적 가치관 함양
4) 타자관과 교육
5) 사회적인 인간 교육
6) 전인적인 인간 교육
7) 다문화수용과 교육
8) 문화적 리터러시로서의 교육
9) 상호문화 이해 교육
10) 문화이해를 위한 ‘가치’ 교육
5. 나의 의견

Ⅲ. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

사람은 변화에 가장 잘 적응하는 뛰어난 동물이다. 2000년대 중반을 들어서면서부터 우리 사회는 단일민족이라는 오랜 개념에서 벗어나 다인종 ㆍ 다문화사회라는 용어가 증가하는 시대에 살게 되었고 이에 대한 관심 또한 증대 되고 있다. 단일민족의 특수성과 우수성에 대한 교육을 오랫동안 받고 자란 우리는 다문화 사회라는 변화된 모습 속에서 다양한 국적, 인종을 가진 사람들이 한국인으로 살아가는 것이 쉽게 이해되지만은 않을 것이다. ‘다문화 사회’ 란 결혼이민자, 외국인 노동자, 다문화가족 자녀, 북한이탈주민, 재외동포들이 증가하면서 우리 사회에 문화적, 인종적 다양성이 공존하는 것을 의미한다. 문화사회로의 이행을 위해서는 사회 제반 정책이 문화적 가치를 중심으로 재편성되어야 하지만 특히 새로운 인간형의 형성이 핵심적으로 요구된다. 그러나 현재의 학교교육은 지식편향적 교육제도, 서열적 대학 및 학문구조와 평가제도로 인하여 지식편향적, 경쟁주의적 입시교육 체제에 종속되어 있어 ‘패러다임의 전환’ 수준의 교육 개혁이 요청되는 현실이다. 현재와 같은 입시중심 교육체제는 지식편향적 인간형을 양성할 뿐만 아니라 지식을 중심으로 청소년을 서열화하고 학습노동의 상대적 수월성에 따라 신분을 위계화하며 경제와 교육의 순환적 불평등을 확산시켜 사회적 양극화를 확대하기 때문이다. 따라서 본론에서는 삶의 틀을 규정하는 문화 속에서 더 나은 실존을 추구하는 교육을 실천하는 방안에 대해 논의해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 문화교육의 학문적 근거

문화교육의 학문적 근거는 국내 문화연구의 전통으로부터 연유한다. 국내 문화연구는 90년대 초반 서울문화이론연구소와 이들이 주요 구성원으로 참여했던 계간 이론서 <문화과학>의 출판으로 지속되어 왔다. 이들의 관심은 과학적 문화론에서 출발하여 문화사회 담론으로 발전하였으며 90년대 말에는 이론 중심의 연구에서 정책 중심의 연구로 그리고 다시 이를 기초로 한 문화운동으로 발전되어 왔다.

참고자료

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· 강인애, 남미진, 구민경, 「문화다양성 역량강화를 위한 연수 프로그램 개발 및 적용연구: 문화기반시설 종사자를 대상으로」, 『한국문화예술교육진흥원』, 2013.
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