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(시창작론) 나희덕의 「새는 날아가고」(교재 p.9), 이수명의 「사과」(교재 p.11), 세잔의 ‘사과 그림 이야기

교과목명: 시창작론 [과제명] 1. 나희덕의 「새는 날아가고」(교재 p.9), 이수명의 「사과」(교재 p.11), 세잔의 ‘사과 그림 이야기’(교재 p.27), 구상의 「시법(詩法」(교재 p.79)을 읽고, 세 시인과 한 화가가 ‘사과를 그리는 방법’을 비교하여 설명하시오.(배점 15점, 시 인용은 분량에 포함하지 않고 A4 용지 1~2장으로 작성) 2. ‘사과’ 또는 ‘사과를 그리는 방법’이라는 테마로 한 편의 자작시를 완성하시오.(배점 15점) 3. 교재 5장 ‘퇴고와 재배치’를 참조하여 앞의 2번에서 쓴 자작시를 퇴고하시오. 1) 퇴고한 작품을 제시하고, 2) 퇴고 이전의 작품과 퇴고 이후의 작품을 비교하여, 어떤 부분에 초점을 맞추어 어떤 과정으로 퇴고했는지를 설명하시오.(배점 20점, 자작시 인용은 분량에 포함하지 않고 A4 용지 1~2장으로 작성)
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최초등록일 2024.02.27 최종저작일 2024.01
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(시창작론) 나희덕의 「새는 날아가고」(교재 p.9), 이수명의 「사과」(교재 p.11), 세잔의 ‘사과 그림 이야기
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    소개

    교과목명: 시창작론
    [과제명]
    1. 나희덕의 「새는 날아가고」(교재 p.9), 이수명의 「사과」(교재 p.11), 세잔의 ‘사과 그림 이야기’(교재 p.27), 구상의 「시법(詩法」(교재 p.79)을 읽고, 세 시인과 한 화가가 ‘사과를 그리는 방법’을 비교하여 설명하시오.(배점 15점, 시 인용은 분량에 포함하지 않고 A4 용지 1~2장으로 작성)
    2. ‘사과’ 또는 ‘사과를 그리는 방법’이라는 테마로 한 편의 자작시를 완성하시오.(배점 15점)
    3. 교재 5장 ‘퇴고와 재배치’를 참조하여 앞의 2번에서 쓴 자작시를 퇴고하시오. 1) 퇴고한 작품을 제시하고, 2) 퇴고 이전의 작품과 퇴고 이후의 작품을 비교하여, 어떤 부분에 초점을 맞추어 어떤 과정으로 퇴고했는지를 설명하시오.(배점 20점, 자작시 인용은 분량에 포함하지 않고 A4 용지 1~2장으로 작성)

    목차

    1. 나희덕의 「새는 날아가고」(교재 p.9), 이수명의 「사과」(교재 p.11), 세잔의 ‘사과 그림 이야기’(교재 p.27), 구상의 「시법(詩法」(교재 p.79)을 읽고, 세 시인과 한 화가가 ‘사과를 그리는 방법’을 비교하여 설명하시오.
    2. ‘사과’ 또는 ‘사과를 그리는 방법’이라는 테마로 한 편의 자작시를 완성하시오.
    3. 교재 5장 ‘퇴고와 재배치’를 참조하여 앞의 2번에서 쓴 자작시를 퇴고하시오. 1) 퇴고한 작품을 제시하고, 2) 퇴고 이전의 작품과 퇴고 이후의 작품을 비교하여, 어떤 부분에 초점을 맞추어 어떤 과정으로 퇴고했는지를 설명하시오.

    본문내용

    1. 나희덕의 「새는 날아가고」(교재 p.9), 이수명의 「사과」(교재 p.11), 세잔의 ‘사과 그림 이야기’(교재 p.27), 구상의 「시법(詩法」(교재 p.79)을 읽고, 세 시인과 한 화가가 ‘사과를 그리는 방법’을 비교하여 설명하시오.
    나희덕의 「새는 날아가고」와 이수명의 「사과」에 등장하는 화자는 눈앞에 실재하는 사과를 적극적으로 관찰한다. 적극적 관찰이란, 돋보기나 현미경을 놓고 자세히 보는 시각적 관찰이 아니라 사과를 보고 만지고 잘라서 먹어보면서 체험하는 것이다.
    잘 익은 사과는 주로 붉은 빛을 갖고 있으며 달고 향기롭다. 붉은 색은 생명을 뜻하고 원은 완전함을 표현하는데 사과는 이러한 두 요소를 기본적으로 갖고 있어 사과를 처음 보는 모르는 사람이라도 호감을 갖게 할 만한 과일이다.
    보았을 때 좋은 느낌을 갖는 대상과 실제 접촉했을 때 실망하는 경우도 있지만 사과는 그렇지 않다. 단단하지만 베어 물면 쉽게 잘리고 씹으면서 나는 사각거리는 소리, 달달한 과즙의 풍미가 느껴지면서 충분히 기분 좋게 만든다.
    그러나 종교ㆍ신화 속 사과는 오히려 부정적인 이미지로 그려진다. 아담과 이브가 먹은 선악과, 백설공주를 깊은 잠에 빠뜨린 독 사과, 초대받지 못한 신 에리스가 결혼식장에 던진 불화의 황금사과 등이 바로 그것이다. 융의 설명대로 원형적 심상은 인간의 내부에 집단 무의식으로 자리 잡고 있어, 사과를 보고 베어무는 단순한 과정조차 단순하게 느낄 수 없게 한다.

    참고자료

    · 김신정, 손택수, 신동옥, 이근화, 하재연 지음, 시창작론, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2021.
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    • 1. 나희덕의 「새는 날아가고」와 이수명의 「사과」에 나타난 사과 묘사
      나희덕의 「새는 날아가고」와 이수명의 「사과」는 모두 사과를 소재로 한 작품이지만, 각각 다른 방식으로 사과를 묘사하고 있다. 나희덕의 작품에서는 사과가 '새'와 연결되어 자유로운 이미지로 표현되는 반면, 이수명의 작품에서는 사과가 '무게'와 '고통'의 이미지로 나타난다. 이를 통해 두 작품은 사과에 대한 상반된 시각을 보여주고 있다고 할 수 있다. 나희덕의 작품이 사과에 대한 긍정적인 인식을 드러내는 반면, 이수명의 작품은 사과에 대한 부정적인 인식을 드러내고 있다고 볼 수 있다. 이러한 차이는 두 작가의 개성과 세계관이 반영된 결과라고 할 수 있다.
    • 2. 세잔의 '사과 그림 이야기'에 나타난 사과 묘사
      세잔의 '사과 그림 이야기'에서 사과는 단순한 대상이 아니라 화가의 내면세계를 반영하는 매개체로 기능한다. 세잔은 사과를 통해 자신의 회화적 탐구 과정을 보여주며, 사과의 형태와 색채, 질감 등을 세밀하게 관찰하고 표현한다. 이를 통해 사과는 단순한 대상이 아니라 화가의 예술적 탐구 과정을 보여주는 상징적 대상으로 기능한다. 또한 세잔의 사과 그림은 대상에 대한 화가의 주관적 해석을 보여주며, 이는 모더니즘 회화의 특징을 잘 드러내고 있다고 할 수 있다.
    • 3. 구상의 「시법(詩法)」에 나타난 사과 묘사
      구상의 「시법(詩法)」에서 사과는 시적 언어의 본질을 드러내는 중요한 소재로 기능한다. 구상은 사과의 형태와 색채, 질감 등을 세밀하게 관찰하고 묘사하면서, 이를 통해 시적 언어의 특성을 설명한다. 특히 사과의 '둥근 형태'와 '붉은 색'은 시적 언어의 '완결성'과 '생동감'을 상징하는 것으로 해석된다. 또한 사과의 '무게감'과 '단단함'은 시적 언어의 '구체성'과 '실재성'을 드러내는 것으로 이해된다. 이처럼 구상은 사과라는 구체적인 대상을 통해 시적 언어의 본질을 탐구하고 있다고 볼 수 있다.
    • 4. 자작시 '사과'
      자작시 '사과'는 사과라는 소재를 통해 삶의 의미와 가치를 탐구하고 있다. 시인은 사과의 형태와 색채, 질감 등을 세밀하게 관찰하면서, 이를 통해 삶의 본질을 드러내고자 한다. 특히 사과의 '둥근 형태'와 '붉은 색'은 삶의 순환성과 생명력을 상징하며, '단단한 껍질'과 '부드러운 속살'은 삶의 복합성과 다양성을 드러낸다. 또한 사과의 '향기'와 '맛'은 삶의 아름다움과 가치를 표현한다. 이처럼 자작시 '사과'는 사과라는 구체적인 대상을 통해 삶의 본질을 탐구하고 있다고 볼 수 있다.
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      시창작 과정에서의 다양한 접근법과 퇴고 기법을 잘 보여주고 있으며, 실제 창작 경험을 바탕으로 한 구체적인 설명이 돋보입니다.
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