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인간교육 - 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적 고찰

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한컴오피스
최초등록일 2024.01.03 최종저작일 2023.12
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인간교육 - 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적 고찰
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    과제정보

    학과 교양과목 학년 공통
    과목명 인간과교육 자료 43건
    공통 1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)
    2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

    소개

    인간과 교육

    1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.

    인간의 인간관

    목차

    Ⅰ. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
    1. 후기 현대철학적 인간에 대해 설명하시오.
    2. 후기 현대철학적 인간의 인간관의 특징을 설명하시오.
    3. 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
    4. 출처 및 참고문헌

    Ⅱ. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.
    1. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론에 대해
    2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하시오.
    3. 콜버그의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점
    4. 출처 및 참고문헌

    본문내용

    인간 이해의 관점인 철학, 종교적 인간관이나 과학적 인간관에서는 인간 존재에 대해 주어진 목적이 있고, 실현해 나감으로 존재의 의미를 갖거나 인간의 정신, 육체는 물질로 이루어진 존재로 바라봄으로써 인간에 대해 예측, 통제가 가능하다. 후기 현대철학적 인간이라는 용어는 정확히 학문적 용어가 아니다. 특별한 철학적 관점이나 접근법을 가르치지 않는다. 즉, 후기 현대철학은 일반적으로 20세기 후반부터 21세기 초반까지의 철학적 접근법과 이론을 가리키는 용어이다. 이 시기에는 다양한 철학적 학파와 관점이 등장하며, 이들은 인간과 사회, 문화, 정치 등 다양한 주제에 대해 이해와 분석이 제공된다. 이러한 학파에서 분석 철학, 구조주의, 실용주의, 인문학 등이 포함된다. 인간에 대한 철학적 고찰은 오랜 역사 동안 이루어져 왔으며, 후기 현대철학에서도 중요한 주제 중 하나이다. 이 관점은 인간의 본질, 자유, 도덕 정체성, 의미, 지식 등에 대한 질문과 탐구를 다룬다. 후기 현대철학은 다양한 방법으로 다루며, 심도 있는 철학적 고찰을 제공한다. 후기 현대철학에서는 인간을 ‘주체, 자기 형성적 존재’, ‘사회, 역사적 존재’, ‘규범, 합리적 존재’라는 세 가지 개념으로 인간을 이해하려고 한다. 이는 원래의 인간관에서 벗어나 개방적이고 다양성을 추구하고자 한다. 따라서 후기 현대철학의 인간관과 원래의 인간관은 서로 다른 개념을 가지고 있다. 세 가지 개념에 대해 알아보면 이해하기 쉽다.

    - 주체, 자기 형성적 존재 : 인간은 계속 경험하면서 변화하는데, 이는 본질과 특성이 멈춰 있지 않다는 것이다. 즉, 인간은 자신의 선택으로 인해 생긴 관심, 자신의 의지가 담긴 목적, 가치관으로 생긴 신념, 경험으로 생긴 지식 등 세계를 이해하는 데 있어 실천적으로 만들어 가는 진취적이며 창의적인 존재이다.
    - 사회, 역사적 존재 : 사회, 문화 영향을 배제하고, 중립적으로 어떠한 개인도 가능하게 하지 않는다. 따라서 교육은 중요하며, 교육적인 존재로 평가받는다.

    참고자료

    · 인간과교육. 조화태, 김계현, 전용오 지음. 출판사 : 출판문화원. 발행일 : 2023년 07월 25일
    · 이경원. "콜버그의 인지적 도덕성 발달이론에 관한 연구." 初等 敎 硏究 5.- (1995): 5-20
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    • 1. 후기 현대철학적 인간 이해
      후기 현대철학은 전통적인 과학적 인간관에 대한 비판적 성찰을 바탕으로 새로운 인간 이해를 제시한다. 이들은 인간을 단순한 생물학적 존재가 아닌 역사적, 사회적, 문화적 맥락 속에서 형성되는 복합적인 존재로 바라본다. 특히 언어, 해석, 이해 등의 개념을 통해 인간의 주체성과 능동성을 강조한다. 이러한 관점은 인간을 고정된 실체가 아닌 끊임없이 변화하고 구성되는 존재로 이해하게 한다. 이는 기존의 객관주의적 인간관을 극복하고 인간의 다양성과 복잡성을 인정하는 새로운 지평을 열었다고 볼 수 있다.
    • 2. 후기 현대철학적 인간관의 특징
      후기 현대철학적 인간관의 주요 특징은 다음과 같다. 첫째, 인간을 고정된 실체가 아닌 역사적, 사회적, 문화적 맥락 속에서 끊임없이 구성되는 존재로 이해한다. 둘째, 언어, 해석, 이해 등의 개념을 통해 인간의 주체성과 능동성을 강조한다. 셋째, 인간의 다양성과 복잡성을 인정하며, 단일한 인간 본질을 거부한다. 넷째, 객관주의적 인간관을 비판하고 상대주의적 관점을 제시한다. 다섯째, 인간을 단순한 생물학적 존재가 아닌 실존적, 해석학적 존재로 이해한다. 이러한 특징들은 기존의 과학적 인간관에 대한 비판적 성찰을 바탕으로 새로운 인간 이해를 제시한다고 볼 수 있다.
    • 3. 종래의 과학적 인간관에 대한 비판
      후기 현대철학자들은 종래의 과학적 인간관에 대해 다음과 같은 비판을 제기한다. 첫째, 과학적 인간관은 인간을 고정된 실체로 간주하여 인간의 역사성, 사회성, 문화성을 간과한다. 둘째, 과학적 인간관은 인간을 객관적으로 관찰 가능한 대상으로 취급하여 인간의 주체성과 능동성을 간과한다. 셋째, 과학적 인간관은 단일한 인간 본질을 전제하여 인간의 다양성과 복잡성을 인정하지 않는다. 넷째, 과학적 인간관은 객관주의적 관점에 기초하여 상대주의적 관점을 배제한다. 다섯째, 과학적 인간관은 인간을 단순한 생물학적 존재로 환원하여 인간의 실존적, 해석학적 차원을 간과한다. 이러한 비판을 통해 후기 현대철학자들은 기존의 과학적 인간관을 극복하고 새로운 인간 이해의 지평을 열고자 한다.
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      후기 현대철학적 인간관과 과학적 인간관의 비교, 콜버그의 도덕성 발달이론 및 교육적 적용 등을 체계적으로 다루고 있다.
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