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[KMOOC] 동양고전 사서에서 찾는 인간의길 퀴즈 족보2025.05.141. 동양고전 사서 동양고전 사서(四書)는 공자와 그의 제자들이 남긴 저작들로, 인간다움의 길을 찾는데 가장 안전하고 빠른 방법이다. 사서에는 인간의 본성과 도덕적 실천에 대한 깊이 있는 통찰이 담겨 있다. 이를 통해 우리는 자신의 내면을 성찰하고 바른 행동을 실천할 수 있다. 2. 고전의 의미 고전은 시간적 개념의 '고(古)'와 가치적 개념의 '전(典)'이 합쳐진 개념으로, 오랫동안 많은 사람들에게 널리 읽힌 경전이나 모범이 될 만한 작품을 의미한다. 고전은 단순히 오래된 것만을 뜻하는 것이 아니라, 오늘날에도 공감되고 생각을 자...2025.05.14
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철학의 이해 - 유가 사상과 도가 사상의 현대적 가치2025.04.261. 이성적 존재로서의 인간관 많은 철학자들은 인간을 이성적인 존재로 보았다. 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 정의하였고, 아리스토텔레스는 인간을 추론적 사고와 지성을 가진 동물이라고 하였다. 칸트 역시 인간을 자유의지를 가진 도덕적 존재로 보았다. 이들은 인간의 이성적 능력을 강조하며, 이를 통해 인간이 자신의 내면을 조절하고 도덕적 행위를 할 수 있다고 보았다. 2. 욕망하는 존재로서의 인간관 한편 인간은 단순히 이성적인 존재만이 아니라 감각적 욕구와 본능을 가진 존재이기도 하다. 칸트는 인간이 자연적 ...2025.04.26
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보육과정의 철학적 기초와 아동관2025.01.041. 성선설 성선설은 인간이 본래 선하다는 입장을 취하는 것으로, 동양에서는 맹자, 서양에서는 루소가 이러한 입장을 취했다. 맹자는 인간이 선을 기반으로 행동하면 누구나 성인이 될 수 있다는 교육만능론을 주장했고, 루소는 인간이 출생할 때 선한 품성을 가지고 태어나지만 사회에 의해 악해진다고 보았다. 성선설에 따르면 아동의 요구가 곧 교육의 준거가 될 수 있으며, 교육의 목적은 아동이 자기표현을 할 수 있도록 하는 것이다. 2. 성악설 성악설은 인간이 본래 악한 본성을 가지고 태어난다고 보는 것으로, 대표적인 학자는 순자이며, 기독...2025.01.04
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소크라테스 사상을 통해 살펴본 죽음이란 무엇인가2025.01.171. 소크라테스와 죽음 소크라테스는 자신이 무지하다는 것을 인지하고 있었으며, 이를 통해 '인간적인 지혜'를 가지고 있었다. 그는 죽음을 두려워하지 않았는데, 그 이유는 죽음이 단순한 소멸이 아니라 혼의 이주라고 믿었기 때문이다. 소크라테스는 철학자가 죽음을 연습하는 존재라고 보았으며, 죽음 이후에는 위대한 인물들을 만날 수 있을 것이라고 생각했다. 2. 소크라테스의 죽음 원인 소크라테스의 죽음 원인은 크게 두 가지로 볼 수 있다. 첫째, 그의 제자들 중 일부가 극단적인 행동을 하여 소크라테스에게 비판의 빌미를 제공했다. 둘째, 소...2025.01.17
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 자신이 본 것을 탐구할 수 있는 사람으로 설명했다. 이는 대상을 객관화하며 다양한 상황을 동시에 생각할 수 있는 능력을 갖추었다는 것을 의미한다. 플라톤은 사물의 본성을 되찾아서 사물 질서를 회복하는 것이 중요하다고 생각했다. 플라톤에게 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간을 의미한다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 가치를 찾고 참된 본성에 따라서 가장 좋은 방법으로 행동하는 것을 배울 필요가 있다고 보았다. 인간은 참된 본성을 외면하면 본성을 실현하거나 행복을 얻을 수 ...2025.01.25
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인간과 아동을 대하는 태도와 가치관의 역사적 변화2025.05.091. 서양 어린이의 발달에 대한 관심 서구 학자들은 아동을 심리적으로나 어른들과 구별하지 못했다가 17세기 말부터 아동발달이라는 개념이 발전하게 되었다. 중세의 부모들은 자녀에게 사랑을 느끼고 정서적으로 접근하지 않았지만, 17세기 말 인간의 존엄성을 강조하는 철학사상으로 인해 어린이의 본성을 보는 관점이 바뀌었다. 철학자 로크와 루소의 이론이 아동 중심 교육의 기초가 되었으며, 19세기 이후 아동기가 성인기와 구별되는 개념으로 자리잡게 되었다. 2. 우리나라 어린이의 발달에 대한 관심 전통 사회에서는 아동의 인격체를 장기간에 걸쳐...2025.05.09
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인간의 본성과 교육2025.11.141. 인간의 본질과 교육 인간은 생리적 욕구 충족을 위해 교육이 필수적이며, 환경에 대한 적응능력을 갖추기 위해 이루어진다. 인간은 미성숙한 출생과 오랜 성장 기간으로 변화 가능성이 크며, 사회적 동물로서 상호작용을 통해 가치를 찾는다. 교육은 인간을 사회화시켜 인간다운 삶을 찾도록 하며, 이성 계발을 통해 인간의 본질적 가치와 내재적 가치를 충족시킨다. 2. 성악설적 관점의 교육 순자에 의해 등장한 성악설은 인간이 태어날 때부터 악하다고 본다. 전통 교육에서는 인간의 모든 행위를 통제해야 할 것으로 규정하고, 사회적 가치를 가르침...2025.11.14
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(철학의 이해) 재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 이성, 기개, 욕망 중에서 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 인간다운 인간이라고 보았다. 그는 영혼의 불멸을 믿었기 때문에 당대 인간들이 전쟁 이후 즉물적인 만족만 추구할 때 내면의 조화에 가치를 두었다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 자연이 부여한 인간의 이성이라는 특성과 목적을 고려했을 때 이성을 잘 발휘하는 영혼의 활동이 중요하다고 보았다. 인간은 감각기관을 통해 지각하고 욕구 충족을 위해 움직이는 동물 중에서도 특별하게 추론적 사고능력과 지성을 지녔다. 3. 칸트의 인간관...2025.01.26
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간다운 인간이란 영혼을 돌봐야 한다고 생각했다. 플라톤은 인간의 진정한 주체가 영혼이며, 그중에서도 이성이 제일 중요하다고 주장했다. 인간은 이성적인 인간이어야 하며 부나 쾌락만을 쫓아서는 안된다. 참된 인간이 되기 위해서는 자신의 내면을 잘 닦아야 한다. 플라톤은 인간은 이성을 통제하면서 살아야 하며, 이성이 기개와 욕망을 잘 조절을 해야만 인간다운 인간이 된다고 봤다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 다른 동물이나 식물과는 다르게 감각기관을 이용하여 지각할 줄 알며 욕구를 충족...2025.01.26
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철학의 이해(중간) 과제물2025.01.241. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간이 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자라고 설명하며, 이는 대상을 객관화하면서 다양한 사태를 동시에 고려할 수 있는 능력을 지녔다는 의미이다. 플라톤은 사물의 참된 본성은 외면적으로 드러나지 않을 수 있기 때문에 현상세계를 그 전부로 생각해서는 안 된다고 주장한다. 따라서 플라톤에게 인간다운 인간은 감각에 속지 않는 인간이다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 이는 자연이 부여한 감정으로 헛되게 부여된 것이 아니며, 자신에 대한 사랑...2025.01.24
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