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출애굽기 30장에서 관유와 향의 공통점과 차이점2025.01.201. 관유와 향의 의미 출애굽기 30장에 나오는 관유와 향은 서로 다른 의미를 가지고 있다. 관유는 그리스도께서 하나님으로부터 우리에게 오시는 것을 상징하며, 향은 우리가 그리스도를 통해 하나님께로 가는 것을 상징한다. 이는 하나님과 우리 사이의 거룩한 교통을 나타낸다. 2. 관유와 향의 순서 관유는 먼저 바르고 그 후에 향을 피우는 순서로 진행된다. 이는 하나님께서 먼저 우리에게 오셔서 우리를 거룩하게 하시고, 그 후에 우리가 그리스도를 통해 하나님께로 나아가는 것을 보여준다. 3. 기름 바름과 분향 관유를 바르는 것은 우리가 그...2025.01.20
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그리스의 헬라철학 - 영지주의 특성과 영지주의 핵심, 영지주의자들의 주요 관점2025.01.141. 영지주의 영지주의는 고대의 이집트와 페르시아와 그리스와 바빌론의 다양한 철학들로 이루어진 혼합물이었다. 영지주의자들은 물질이 본질적으로 악하다고 가르쳤고, 그리스도께서 육체가 되신 것을 부인했다. 그들은 그리스도께서 거룩하시기 때문에 결코 인간의 더러운 육체를 가질 수 없다고 주장했다. 이러한 영지주의의 가르침은 그리스도의 성육신과 구속 사역을 부인하는 이단적인 것이었다. 2. 가현설주의 가현설주의자들은 영지주의의 영향을 받아 그리스도께서 참사람이 아니라 단지 사람과 같은 환영이었다고 주장했다. 그들은 모든 물질이 본질적으로 ...2025.01.14
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기독교의 기본진리2025.01.021. 기독교의 출현 배경 기독교는 유대교로부터 분리되어 나온 개념으로, 구약의 예언된 메시아인 예수 그리스도께서 이 땅 가운데 오심으로부터 기독교가 출발되었다. 즉, 구약의 예언대로 인류의 구원자로서 오신 예수 그리스도를 믿는 공동체가 생기면서 기독교 공동체가 형성되었다. 2. 현재 한국 기독교 상황 현재 한국에 있는 기독교 문화는 세상 문화에 대한 극단적 배타성을 추구하는 대립형에서부터 세상 문화에까지 적극적으로 개입을 요구하는 변혁형에 이르기까지 다양한 입장을 갖추고 있다. 또한 복음주의 기독교는 문화를 주로 선교적 차원에서 이...2025.01.02
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팀 켈러의 설교 - PART 1 의 CHAPTER 3 모든 성경에서 그리스도를 설교하라 요약2025.01.241. 그리스도 중심의 설교 그리스도 중심의 설교는 성경 전체에서 예수님을 발견하고 그분의 구원 사역을 드러내는 것입니다. 이는 성경의 모든 장르, 주제, 인물, 이미지, 구원 이야기를 통해 가능합니다. 각 본문이 전체 성경의 맥락에서 어떻게 그리스도를 가리키는지 보여주며, 이를 통해 하나님의 구원 계획을 설명합니다. 이러한 접근은 단순한 도덕적 교훈을 넘어 복음의 본질을 드러내고, 청중들이 자신의 삶을 하나님의 큰 이야기 속에서 이해하도록 돕습니다. 2. 성경의 모든 장르에서 그리스도 설교하기 성경의 모든 부분에서 그리스도를 발견하...2025.01.24
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머튼의 평화이론2025.05.011. 평화의 종교적 책임 1918년~1939년 사이 유럽과 미국 전역에는 종교적 이유에 근거한 정교환 반전론이 팽배해 있었다. 그러나 이러한 분위기는 1945년을 지나면서 오히려 공산주의라고 하는 분위기로 바뀌어 갔다. 종교적 관점은 도덕적 진리의 빛에만 의지하여 핵전쟁의 문제를 판단해 보려는 것이다. 그리스도인이라면 핵전쟁이란 너무 끔찍해서 최선의 목적을 위한다 하더라도 정당화 될 수 없는 어떤 것, 따라서 그 자체가 도덕적 악이 아니겠는가라는 점을 숙고해야 한다. 2. 평화를 선택할 수 있는가? 그리스도인의 책임이라는 점에서 운...2025.05.01
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고린도후서 4장 1-12절: 사도의 직분과 복음의 진리2025.11.131. 사도의 직분과 소명 바울은 긍휼하심을 입은 대로 사도의 직분을 받았으며, 낙심하지 않고 숨은 부끄러움의 일을 버리고 속임으로 행하지 않는다. 하나님의 말씀을 혼잡하게 하지 않고 오직 진리를 나타냄으로 하나님 앞에서 각 사람의 양심에 대하여 스스로를 추천한다. 이는 사도로서의 진정성과 책임감을 강조하는 내용이다. 2. 복음의 가림과 영적 전쟁 복음이 가리어진 것은 망하는 자들에게 가리어진 것이며, 이 세상의 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미하게 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비치지 못하게 한다. 이는 영적 차원의 대...2025.11.13
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이사야 2장 1절-5절, 소망 가운데 살아가기2025.11.161. 대림절과 소망 대림절은 크리스마스를 기다리며 새로운 해를 준비하는 시기입니다. 이사야 선지자는 위기의 시대 속에서도 미래에 대한 소망을 품고 메시아로 인한 회복을 꿈꾸었습니다. 현대의 우리도 질병, 전쟁, 자연재해 등의 어려움 속에서 소망을 잃지 말고 하나님의 회복을 기대하며 살아가야 합니다. 새로운 변화를 긍정적으로 받아들이고 발전적이고 미래 지향적인 시선으로 삶을 바라볼 때 소망이 가득한 삶을 살 수 있습니다. 2. 하나님의 회복과 평화 이사야는 앗수르 군대의 위협 속에서 절망한 예루살렘 백성들에게 하나님의 회복을 선포합니...2025.11.16
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골로새서 3:1-11 - 그리스도와 함께 살아난 삶2025.11.161. 그리스도와의 연합과 영적 부활 골로새서 3:1-4는 그리스도와 함께 다시 살리심을 받은 성도가 위의 것을 찾고 생각해야 함을 강조합니다. 하나님 우편에 앉아 계신 그리스도는 세상의 통치자이며, 성도는 그의 통치를 인정하고 합당한 삶을 살아야 합니다. 우리의 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어져 있으며, 그리스도께서 나타나실 때 우리도 그와 함께 영광 중에 나타날 것입니다. 2. 육체의 욕망 제거와 영적 정결 골로새서 3:5-9는 땅에 있는 지체를 죽이라고 명령합니다. 음란, 부정, 사욕, 악한 정욕, 탐심 등을 버려야 ...2025.11.16
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발터 카스퍼의 '새 인간' 신학적 개념 분석2025.11.121. 발터 카스퍼의 새 인간 개념 발터 카스퍼는 인간을 불완전하며 받아야 하는 존재로 규정한다. 인간은 자기 본질의 윤곽을 그려낼 수 없지만 자유를 가지고 있어 절대적인 것을 갈망한다. 인간의 자유는 조건 지어진 자유이기에 잘못되고 실패한 것이며, 진정한 자유는 순종에서 완성된다고 주장한다. 새 인간은 자유롭지만 미완적인 존재이기에 하느님의 자유에 순종해야 하고, 그 표본을 예수 그리스도가 보여주었다는 개념이다. 2. 예수 그리스도의 새 인간 정형 예수 그리스도는 인간의 육신을 지니고 세상에 온 이유를 통해 새로운 인간의 정형을 보...2025.11.12
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갈라디아서 3장 10-18절: 율법과 믿음의 관계2025.11.141. 율법의 저주와 인간의 연약성 바울은 율법 행위에 속한 자들이 모든 율법을 지키더라도 단 하나를 어기면 저주 아래 놓인다고 강조합니다. 아담의 범죄 이후 타락한 인간은 율법의 모든 행위를 지키며 살아가는 것이 불가능하므로, 율법에 속한 모든 자들은 저주 아래 있습니다. 율법의 목적은 인간이 죄인임을 깨닫게 하는 데 있으며, 그 결과는 불행과 비참과 멸망입니다. 2. 믿음으로 말미암은 의로움 하나님 앞에서 아무도 율법으로 말미암아 의롭게 될 수 없으며, 의인은 믿음으로 산다는 말씀이 핵심입니다. 하나님과 올바른 관계를 맺고자 하는...2025.11.14
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