고린도후서 4장 1-12절: 사도의 직분과 복음의 진리
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230823 고린도후서4장1-12절
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2023.08.25
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1. 사도의 직분과 소명바울은 긍휼하심을 입은 대로 사도의 직분을 받았으며, 낙심하지 않고 숨은 부끄러움의 일을 버리고 속임으로 행하지 않는다. 하나님의 말씀을 혼잡하게 하지 않고 오직 진리를 나타냄으로 하나님 앞에서 각 사람의 양심에 대하여 스스로를 추천한다. 이는 사도로서의 진정성과 책임감을 강조하는 내용이다.
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2. 복음의 가림과 영적 전쟁복음이 가리어진 것은 망하는 자들에게 가리어진 것이며, 이 세상의 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미하게 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비치지 못하게 한다. 이는 영적 차원의 대적 관계와 진리의 방해를 나타낸다.
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3. 그리스도의 주되심과 종의 사명사도들은 자신들을 전파하는 것이 아니라 오직 그리스도 예수의 주 되신 것을 전파한다. 또한 예수를 위하여 자신들이 고린도 신자들의 종이 되었음을 강조한다. 이는 그리스도 중심의 사역과 섬김의 정신을 나타낸다.
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4. 하나님의 영광과 인간의 약함어두운 데에 빛이 비치라 말씀하셨던 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 마음에 비추신다. 보배를 질그릇에 가진 것은 심히 큰 능력이 하나님께 있고 인간에게 있지 않음을 보여준다.
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1. 사도의 직분과 소명사도의 직분은 초대교회에서 그리스도의 증인으로서 가장 중요한 역할을 담당했습니다. 사도들은 단순히 종교적 지도자가 아니라 예수님의 부활을 직접 목격한 증인으로서 독특한 권위를 가졌습니다. 현대에는 사도직이 종료되었지만, 사도적 소명의 정신은 모든 신자에게 적용됩니다. 즉, 각자의 위치에서 그리스도의 메시지를 전하고 제자 삼는 것이 우리의 소명입니다. 이는 직업이나 신분을 초월하여 모든 그리스도인이 추구해야 할 영적 사명이며, 개인의 은사와 환경 속에서 창의적으로 실천되어야 합니다.
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2. 복음의 가림과 영적 전쟁복음이 가려진다는 것은 영적 어둠의 세력이 진리를 왜곡하고 차단하려는 활동을 의미합니다. 이는 단순한 정보 부족이 아니라 영적 전쟁의 핵심입니다. 사탄은 거짓과 혼란을 통해 사람들을 진리에서 멀어지게 합니다. 그리스도인들은 기도와 말씀으로 무장하여 이 전쟁에 참여해야 합니다. 영적 전쟁은 육체적 무기가 아닌 진리와 믿음으로 싸우는 것이며, 개인의 영혼뿐 아니라 문화와 사회 전반에 영향을 미칩니다. 따라서 복음을 수호하고 전파하는 것은 단순한 종교활동이 아닌 영적 책임입니다.
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3. 그리스도의 주되심과 종의 사명그리스도의 주되심은 기독교 신앙의 중심입니다. 예수님이 주인이라는 고백은 삶의 모든 영역에서 그분의 통치를 인정하는 것입니다. 이러한 신앙고백은 자동으로 종의 사명을 수반합니다. 종이 된다는 것은 자기 의지를 포기하고 주인의 뜻에 순종하는 것을 의미합니다. 그리스도의 종이 된 신자는 세상의 가치관과 욕망으로부터 자유로워지며, 참된 자유를 경험합니다. 이 사명은 겸손함과 섬김의 정신으로 표현되며, 타인을 위한 희생과 헌신으로 구체화됩니다. 궁극적으로 그리스도의 주되심을 인정하는 것이 진정한 자유와 의미 있는 삶의 기초입니다.
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4. 하나님의 영광과 인간의 약함하나님의 영광과 인간의 약함은 대조적이지만 상호보완적인 관계입니다. 인간의 약함을 인식하는 것이 하나님의 영광을 올바르게 이해하는 출발점입니다. 성경은 인간의 한계와 죄성을 명확히 드러내면서 동시에 하나님의 무한한 능력과 자비를 강조합니다. 역설적으로 우리의 약함 속에서 하나님의 능력이 더욱 드러납니다. 이는 우리가 자신의 능력을 의존하지 않고 전적으로 하나님을 신뢰하도록 이끕니다. 신자의 영적 성장은 자신의 약함을 인정하고 하나님의 은혜에 의존할 때 이루어집니다. 따라서 약함은 부끄러움이 아니라 하나님의 영광을 드러내는 통로가 됩니다.
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삼위일체가 알고싶다 요약 25페이지
삼위일체가 알고싶다-잘못된 삼위일체 하나님으로부터 탈출하라-박재은 지음1장 삼위일체 하나님을 대하는 자세계몽주의적 사관에 입각한 이성(理性)으로 혹은 물질주의적 사관에 입각한 과학(科學)으로 삼위일체 하나님께 접근하려는 자세는 얼마 가지 않아 삼위일체 하나님을 인식하는데 있어 필패를 경험하게 될 것이다. 왜냐하면 삼위일체 하나님은 이성과 과학만으로 오롯이 이해되어지는 대상이 아니기 때문이다.질적 차이신론은(the doctrine og God) 하나님의 ‘존재’를 논구하는 영역과 하나님의 ‘사역’ 즉 하나님의 일을 논구하는 영역으로 ...2022.03.01· 25페이지 -
((강추자료A+)) 신약성경 안에서 교회의 소유자, 교회의 주인 - 교회의 명칭 - 하나님의 교회, 그리스도의 교회, 성도들의 교회 16페이지
하나님의 교회와 그리스도의 교회와 성도들의 교회의 차이점하나님의 교회 = 녹색(생명) / 그리스도의 교회 = 적색(구속) / 성도들의 교회 = 청색(승천)위트니스 리 전집 1984년 1권 영과 사랑과 진리 안에서 참된 교회생활을 실행함 제3장 - 장로들을 다루고 진리의 편에 서는 것에서 하나를 지킴신약은 교회가 하나님의 교회, 그리스도의 교회, 성도들의 교회라는 것을 계시한다(행 20:28, 고전 1:2, 롬 16:16, 살전 1:1). …위트니스 리 전집 1964년 3권 몸의 하나와 교회생활 안에서의 봉사 제4장 - 그리스도의 몸...2024.05.04· 16페이지 -
[목회서신 개론] 위명성 6페이지
목회서신 개론1. 위명성(1) 진정성 문제제기 역사용어의 문제 바울의 전기적 상황 목회서신의 신학2. 기록 동기와 배경(1) 기록동기(2) 배경 - 외적 배경 내적 배경3. 서신 개요(1) 도표(2) 수신자 - 디모데 디도(3) 서신별 특징 약술4. 서신의 특징(1) 거짓교사 - 교회 내 활동형태 거짓교사와 직제의 상관관계(2) 직제 - 직제의 종류와 역할직제의 종류 - a. 감독 b. 장로 c. 집사 d. 과부들어가는 말그리스도인에게 성서는 표준으로 고백된다. 이 전통의 명제는 오늘 이 시간을 통해서도 우리에게 던져주는 메시지가 ...2016.04.13· 6페이지 -
디모데전서, 디모데후서 요약정리 10페이지
디모데전서 1장편지 서두의 1-2절은 디모데에 대한 바울의 문안 인사이며, 뒤따르는 3-11절 단락은 율법을 잘못 가르치는 거짓 교사에 대한 바울의 경고다. 이 경고 단락에는 바울이 디모데에게 에베소에 머물러 있으라고 말한 이유(3절), 바울이 경고하는 거짓 교훈의 특징(4절), 바울의 교훈 목적(5절), 거짓 교훈을 따르는 사람들의 특징(6-7절), 교회 안에 현존하는 율법 오용(誤用)과 관련하여 율법의 올바른 사용 및 이해에 대한 바울의 해설(8-10절), ‘거짓 교훈’에 대한 ‘바른 교훈’의 차별성(11절)이 다루어진다. 이때...2013.12.09· 10페이지 -
노인과 노인문제 그리고 해결방안 10페이지
노인과 노인문제 그리고 해결방안Ⅰ. 노인에 대한 이해A. 노인에 대한 정의와 이해1. 노인의 일반적 정의2. 의학발달과 인간 수명의 연장B. 성서를 통한 노인의 신학적 이해1. 성서적 이해2. 신학적 이해Ⅱ. 노인에게 나타나는 특성과 문제노인이 당면한 문제-노인과 가정의 문제, 빈곤문제, 건강문제, 세대 차이에서 오는 갈등의 문제, 교육수준의 문제Ⅲ. 노인문제 해결방안 및 전략A. 기독교 노인복지의 필요성B. 노인복지에 대한 교회의 역할A. 노인에 대한 정의와 이해사람이 태어나서 죽을 때까지의 일생을 흔히 여러 단계로 나눈다.그래서...2014.01.27· 10페이지
