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마태복음 13장 31-33절 주해와 설교2025.01.281. 겨자씨 비유 겨자씨는 지름이 1mm 정도이지만 관목은 2-3m 크기로 자라며 나무가 아니라 채소에 속한다. 겨자씨 비유는 작은 시작이 상상할 수 없는 결과를 이룬다는 것을 보여준다. 이 비유는 당시의 일반적인 승리주의적인 하나님 나라에 대한 기대를 바로잡는다. 2. 누룩 비유 누룩의 비유는 누룩이 가루에 감춰져 있지만, 틀림없이 세상을 부풀어 오르게 한다는 것을 보여준다. 누룩이 감춰진 것은 비유 안에 진리가 감춰지고, 밭에 보물이 감춰진 것과 비교될 수 있다. 제자들의 과제는 말씀과 행위로 감춰진 진리를 드러내고 세상을 변화...2025.01.28
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한국개혁신학: WCC 비판과 개혁주의 신학2025.11.141. 세계교회협의회(WCC)의 신학적 문제점 WCC는 성경의 절대적 권위를 부인하고 종교다원주의를 추구하며, 정통 삼위일체론과 기독론을 거부한다. 성경을 하나님의 말씀이 아닌 교회 전통의 산물로 간주하고, 예수 그리스도를 유일한 구원의 중보자로 여기지 않으며, 성령을 타 종교의 영적 현상과 혼동한다. 또한 복음 전도와 사회적 책임의 균형을 훼손하고 있다. 2. 개혁주의 에큐메니즘과 WCC의 차이 초대 교회와 종교개혁기의 진정한 성경적 에큐메니즘은 교리의 일치를 최우선 과제로 여겼으나, WCC는 교리 내용의 정당성을 불문하고 가시적 ...2025.11.14
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누가복음 19장 11-27절: 므나 비유와 충성의 의미2025.11.131. 므나 비유의 의미 예수님이 제시한 므나 비유는 귀인이 왕위를 받기 위해 먼 나라로 가면서 종들에게 한 므나씩을 주어 장사하도록 한 이야기입니다. 충성된 종들은 10배, 5배의 수확을 남겼고, 거역한 종은 므나를 그대로 두었습니다. 이는 예수님의 초림과 재림 사이에 신자들의 태도를 보여주며, 충성과 거역에 따른 상급과 심판을 나타냅니다. 귀인은 예수님을, 먼 나라는 하나님의 나라를, 왕위 계승은 재림과 심판의 권세를 상징합니다. 2. 충성의 본질과 청지기 정신 충성됨은 주인 앞에서 청지기로서 목숨을 다하는 것입니다. 보이지 않는...2025.11.13
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라 사그라다 파밀리아: 혁신적인 건축의 걸작2025.11.181. 라 사그라다 파밀리아의 건축 역사 스페인 바르셀로나에 위치한 라 사그라다 파밀리아는 1882년에 시작된 로마 가톨릭 교회입니다. 연간 300만 명 이상의 방문객을 끌어모으며 세계에서 가장 인기 있는 관광지 중 하나입니다. 1883년 젊은 건축가 안토니 가우디가 프로젝트를 인수한 후, 그는 자연을 반영하는 혁신적인 디자인을 추구했습니다. 가우디는 자연에는 직선이 없다고 믿고 곡선 형태만을 사용했으며, 교회의 윤곽은 바르셀로나 근처의 몬세라트 산에서 영감을 받았습니다. 2. 안토니 가우디의 건축 철학과 기여 안토니 가우디는 라 사...2025.11.18
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목회철학: 소명의식과 영혼 구원의 사명2025.11.141. 목사의 소명의식 목사는 무엇보다 소명의식이 있어야 하며, 이는 단순한 감정이 아닌 불변의 마음을 의미한다. 소명의식이 없으면 어려움 속에서 포기하게 되고, 확실한 소명의식은 환경과 상황에 관계없이 하나님의 뜻을 따르게 한다. 저자는 신학을 결심했을 때 가정의 핍박을 받았지만, 확실한 소명의식으로 10년 이상 기도하며 인내한 결과 부모님의 마음이 열렸다고 증언한다. 2. 바른 말씀 선포의 책임 목사는 하나님의 바른 말씀을 온전히 전해야 할 책임이 있으며, 성도들의 눈과 귀를 자극하는 오락적 요소로 말씀을 대체해서는 안 된다. 영...2025.11.14
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마태복음 5장 1-12절 팔복을 소유한 자2025.11.151. 팔복(八福)의 의미와 구조 마태복음 5장 3-12절의 팔복은 하늘나라를 주제로 하는 샌드위치 구조로 되어 있습니다. 원어 '마카리오스'는 '대단히 행복한' 또는 '지극히 운이 좋은'을 의미하며, 세상적 행복과는 정반대인 하나님의 통치를 누리는 자들만이 경험할 수 있는 참된 행복을 묘사합니다. 팔복은 심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자, 의에 굶주린 자, 긍휼을 베푸는 자, 마음이 청결한 자, 화평케 하는 자, 의를 위해 박해받는 자를 복되다고 선언합니다. 2. 산상설교와 하나님 나라의 윤리 마태복음 5-7장의 산상설교...2025.11.15
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고린도후서 4장 1-12절: 사도의 직분과 복음의 진리2025.11.131. 사도의 직분과 소명 바울은 긍휼하심을 입은 대로 사도의 직분을 받았으며, 낙심하지 않고 숨은 부끄러움의 일을 버리고 속임으로 행하지 않는다. 하나님의 말씀을 혼잡하게 하지 않고 오직 진리를 나타냄으로 하나님 앞에서 각 사람의 양심에 대하여 스스로를 추천한다. 이는 사도로서의 진정성과 책임감을 강조하는 내용이다. 2. 복음의 가림과 영적 전쟁 복음이 가리어진 것은 망하는 자들에게 가리어진 것이며, 이 세상의 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미하게 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비치지 못하게 한다. 이는 영적 차원의 대...2025.11.13
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마태복음 26-28장: 예수의 죽음과 부활2025.11.151. 성만찬의 제정 예수님은 유월절 식사 중에 빵과 포도주의 의미를 설명하며 성만찬을 제정하셨습니다. 빵은 예수의 몸을 상징하고, 포도주는 죄 사함을 위해 흘리는 피를 의미합니다. 이는 구약의 유월절 양의 희생과 새 언약을 성취하는 사건으로, 제자들이 예수의 구속적 죽음의 의미를 되새기고 그 효력을 누리게 됩니다. 성만찬은 교회가 시행하는 의식이며 메시아적 잔치를 의미합니다. 2. 제자들의 실패와 회복 예수님은 제자들이 자신의 고난과 죽음으로 인해 실족할 것을 예고하셨습니다. 베드로를 포함한 제자들은 자신감만 있었고 기도로 준비하지...2025.11.15
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현대 교회행정학(김동일) 서평2025.01.161. 교회행정의 필요성 한국교회가 급성장을 이루면서 복잡한 구조를 효율적으로 운영하기 위해 교회행정의 필요성이 대두되었다. 변화하는 환경과 문화, 사회에 잘 적응하고 목회자의 업무 과중을 해결하기 위해 교회행정이 필요하게 되었다. 2. 교회행정의 역할 교회행정은 '복음을 담는 그릇'의 역할을 한다. 변할 수 없는 복음과 말씀을 전파하기 위한 수단으로 교회행정이 필요하다. 교회행정은 성경의 기준으로 바로 세워져야 하며, 영적인 것이 드러나도록 수면 밑에서 보조하는 역할을 해야 한다. 3. 교회행정의 특성 교회행정은 '교회'라는 영적인...2025.01.16
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아브라함 카이퍼: 개혁주의 신학자의 삶과 사상2025.11.141. 아브라함 카이퍼의 생애와 사역 아브라함 카이퍼는 목사의 아들로 태어나 라이덴 대학에서 진리를 탐구했으며, 베이스트 교회에서의 회심을 통해 독선적인 마음이 깨어졌다. 그는 베이스트, 우트레흐트, 암스텔담 중앙교회에서 목회자로 사역했고, 1880년 자유대학을 설립하여 하나님 중심적인 세계관을 가진 인재를 양성했다. 또한 화란 개혁교회를 설립하고 교육과 정치 분야에서 개혁을 추진했으며, 50년간 저술가와 저널리스트로 활동하며 칼빈주의 사상을 대중화했다. 2. 영역주권과 칼빈주의적 세계관 카이퍼의 핵심 사상인 영역주권은 인간의 삶의 ...2025.11.14
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