SNS 공간에서의 아비투스의 작용
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2025.02.03
문서 내 토픽
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1. 부르디외와 아비투스피에르 부르디외는 개인의 취향과 기호가 자신이 속한 계층과 계급 내에서 형성된 '아비투스'에 의해 결정된다고 주장했다. 아비투스는 경제적 자본뿐만 아니라 문화적 자본, 사회적 자본, 상징적 자본의 소유량에 따라 형성되며, 이는 개인의 행동이 사회 구조와 맞물려 있음을 보여준다. 부르디외는 '구별짓기'를 통해 지배계급, 중간계급, 민중계급으로 나누어 각 계급의 취향을 설명하며, 아비투스는 장의 산물로서 사회적 행위자를 장소적 존재로 기술한다.
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2. SNS와 유행의 메커니즘현대 사회에서 유행은 자연발생적이지 않으며, 누군가에 의해 만들어지고 조장되며 모방과 동조 속에서 의도적으로 번져나간다. SNS와 숏폼 컨텐츠의 확장으로 인해 유행이 가속화되었으며, '인플루언서'와 같은 이들이 유행을 선도한다. SNS 환경은 '있어보이는 문화'에 대한 끊임없는 동경을 유도하고 이용자들로 하여금 이를 교양으로 인식하도록 함으로써 '구별짓기'를 강화한다.
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3. 청년문화와 세대 간 갈등1970년대 한국의 청년문화는 대학생들의 자발성에서 기인하여 기성세대와의 문화적 헤게모니 투쟁의 결과였다. 그러나 현재는 기성세대와 신세대 간의 교육수준 차이가 감소하여 기성세대도 SNS 이용자가 되었고, 세대 간 갈등은 젠더, 직업, 빈부 등 다양한 요소로 분화되었다. 현재의 유행은 목적의식 없이 단순한 유희와 도파민 추구의 도구일 뿐이다.
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4. 대중문화와 아비투스의 재생산SNS 상의 유행과 아비투스, 갈등은 여과 없이 어린이와 청소년들에게 유입되어 그들의 아비투스 형성에 가정만큼이나 지대한 영향을 끼친다. 대중들은 문화의 바다 속에서 시류에 휩쓸리고 있으며, SNS는 대중들이 갈등의 원인을 모른 채 매일같이 대립하게 만든다. 이러한 상황을 개선하기 위해서는 대중들이 SNS와 숏폼 컨텐츠에 대한 비판적 논의를 확대하고 컨텐츠 유입을 적절히 제한해야 한다.
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1. 부르디외와 아비투스부르디외의 아비투스 개념은 사회학에서 매우 중요한 이론적 틀을 제공합니다. 아비투스는 개인의 행동과 취향이 단순한 개인적 선택이 아니라 사회적 구조와 문화자본에 의해 형성된다는 점을 설명합니다. 이는 사회적 불평등이 어떻게 재생산되는지 이해하는 데 핵심적입니다. 다만 아비투스 개념이 개인의 능동성을 과소평가할 수 있다는 비판도 존재합니다. 현대사회에서 아비투스는 여전히 유효하지만, 디지털화와 글로벌화로 인해 전통적 계층 구조가 변화하고 있어 이론의 재해석이 필요합니다.
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2. SNS와 유행의 메커니즘SNS는 유행의 메커니즘을 근본적으로 변화시켰습니다. 과거 하향식 유행 확산과 달리, SNS는 수평적이고 빠른 확산을 가능하게 합니다. 알고리즘과 인플루언서의 역할이 중요해졌으며, 바이럴 마케팅이 전략적으로 활용됩니다. 그러나 SNS 기반 유행은 매우 빠르게 소비되고 버려지는 경향이 있습니다. 또한 필터 버블 현상으로 인해 개인화된 유행이 형성되어 사회적 공감대 형성이 어려워질 수 있습니다. SNS 유행은 민주적이면서도 동시에 조작 가능성이 높다는 양면성을 가집니다.
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3. 청년문화와 세대 간 갈등청년문화와 세대 간 갈등은 경제적 기회 감소와 가치관의 차이에서 비롯됩니다. 기성세대와 달리 청년세대는 불안정한 고용, 높은 주택가격, 낮은 결혼율 등의 구조적 문제에 직면해 있습니다. 이는 단순한 문화적 차이를 넘어 실질적인 이해관계의 충돌로 나타납니다. 청년문화는 이러한 현실에 대한 저항과 자기표현의 수단이 됩니다. 세대 간 갈등을 해결하려면 청년의 구조적 어려움을 인정하고 정책적 지원이 필요합니다. 동시에 세대를 초월한 공통의 가치와 상호 이해를 찾으려는 노력도 중요합니다.
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4. 대중문화와 아비투스의 재생산대중문화는 아비투스를 재생산하는 주요 메커니즘입니다. 영화, 음악, 드라마 등은 특정 계층의 취향과 생활방식을 정상화하고 이상화함으로써 문화자본의 불평등을 강화합니다. 예를 들어 특정 브랜드, 패션, 라이프스타일이 대중문화를 통해 선망의 대상이 되면서 계층 간 위계가 재생산됩니다. 그러나 현대의 대중문화는 다양한 목소리를 담기도 하며, 대중이 수동적 소비자가 아닌 능동적 해석자로 작용합니다. 따라서 대중문화가 항상 기존 질서를 강화하는 것만은 아니며, 저항과 변화의 가능성도 존재합니다.
