동서진연의 30회第三十回　王衍專意事 31회

문서 내 토픽

1. 왕연

역사에서 왕연은 자가 이보이며 사도 왕융의 사촌동생이다. 왕연은 어려서 성대한 재능과 미모가 있어 신처럼 발게 깨달아 항상 자신을 자공에 비유하며 명성이 매우 높고 당세를 감동시켰다. 왕연은 현묘한 말을 잘하며 유독 노장사상 담론을 일삼았다. 매번 옥 자루 먼지털이를 잡고 손과 같은 색이며 의리에 불안함을 있으면 곧 고치니, 그래서 당세 사람이 그를 구중자황이라고 했다. 조정과 재야는 휩쓸려서 왕연을 한 세상의 덕망이 높은 인물이라고 했다.
2. 악광

악광은 자가 언보이며 남양 사람이다. 악광은 어려서 고아로 가난해 산의 남쪽에 임시로 살아 청빈하게 살아서 타인이 아는 사람이 없었다. 더욱 담론을 잘해서 매번 간략한 말로 이치를 분석해 타인 마음을 눌러 침묵함을 몰랐다. 악광은 말을 잘하나 쓰는것에 장기가 없었다. 악광은 왕연과 이름을 나란히 하여 그래서 천하 사람이 풍류를 왕연, 악광을 첫머리로 삼았다.
3. 완함

완함의 자는 중용이며 음률을 잘 해석하며 비파를 잘 탔다. 완함의 처세는 사람과 교류하지 않고, 유독 우아한 노래와 단술을 친해 알뿐이었다. 당시 완함은 숙부 완적과 도남에 살아 종실이 완함에게 도북에 살길 청했다. 7월7일에 세속에서 의복을 태양에 말리는데 북쪽 완적은 성대하게 의복을 말리고 비단에 수놓아 눈이 현란하고, 완함은 장대에 큰 베, 독비 잠방이를 뜰에 걸었다.
4. 완수

완수는 자가 선자로 잘 청담의 말을 하고 성품이 임명되어도[간단해] 사람일을 하지 않았다. 완수는 세속사람 보길 좋아하지 않아 만나면 곧 버리고 갔다. 항상 보행하는데 백전을 지팡이머리에 걸어 주점에 이르면 곧 홀로 술잔질해 기분좋아 취할때까지 마시고 비록 부귀한 사람이 지나가도 또 돌아보려고 하지 않았다.
5. 호모보지

호모보지는 자가 언국이며 태산 사람이다. 호모보지는 어려서 높은 명성을 드날리고 타인을 알아보는 재주가 있었다. 호모보지는 성격이 술을 좋아하고 작은 예절에 구애받지 않았다. 호모보지 집이 가난해 시험을 구해 번창령이 되고 뒤에 낙안태수가 되었다.
6. 사곤

사곤은 자가 유여이며 진국 양하 사람이다. 사곤은 유업으로 현달하며, 사곤은 어려서 활달하고 명성이 알려져 높은 학식이 있고 위의를 닦지 않고 노장을 좋아하여 노래를 잘하고 비파연주를 잘했다. 뒤에 동해왕 사마월이 사곤 명성을 듣고 연으로 천거했다.
7. 필탁

필탁은 자가 매세로 신채 어양 사람이다. 필탁은 어려서는 호방함이 적었다. 태흥에 구해 이부에서 일하고 일찍이 음주로 직책을 잃었다. 필탁은 술을 좋아하여 타인의 조롱을 당했다.
8. 배외

배외는 자가 일민이라고 한다. 배외는 원대한 식견이 있고 박학하고 예전을 잘 고찰해 어려서부터 이름이 알려졌다. 어사중승 주필은 보고 탄식하여 말했다. "배외가 무기고와 같다면 5병이 종횡하니 한때의 호걸이다." 배외는 시중으로 승진했다.
9. 세속 풍조

당시 세속에서 방탕함을 숭상하고 유교학술을 존중하지 않고 붕뜬 빈 예법을 존중하지 않고 녹봉만 받아먹고 총애를 탐해 일에 힘쓰지 않았다. 왕연 무리는 명성이 너무 성대하고 실제 학문을 숭상 안해 오만 풍속교화가 문란해졌다.
10. 배외의 논의

배외는 숭유론을 지어 폐단을 분석하고 여럿이 모두 그렇게 여기지만 당시를 구제하지 못했다. 그 논의는 이익과 욕망은 훼손될수 있지만 아직 절대 없을 수 없다. 사무는 절도가 있지만 아직 절대로 없앨수 있다. 담론자는 허무에 근거하며 이를 현묘하다고 하고, 관직은 직책에 친하지 않고 이를 우아해 세속을 초월한다고 하며, 몸은 청렴과 지조를 버리는 것을 활달하다고 한다.

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1. 왕연

왕연은 중국 역사상 중요한 인물로 알려져 있습니다. 그는 당나라 시대에 활동했던 문인이자 관료로, 당시 정치와 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 그의 문학 작품은 당시 문단에서 높은 평가를 받았으며, 그의 정치적 견해와 행동은 당시 사회에 큰 파장을 일으켰습니다. 그의 삶과 업적은 중국 역사에 중요한 족적을 남겼다고 볼 수 있습니다.
2. 악광

악광은 중국 역사상 중요한 불교 사상가로 알려져 있습니다. 그는 당나라 시대에 활동했으며, 불교 교리와 수행법에 대한 깊이 있는 이해와 해석으로 유명합니다. 그의 저작들은 당시 불교계에 큰 영향을 미쳤으며, 이후 중국 불교 사상의 발전에도 중요한 역할을 했습니다. 그의 사상과 저술은 중국 불교 사상사에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다.
3. 완함

완함은 중국 역사상 중요한 문인이자 관료로 알려져 있습니다. 그는 당나라 시대에 활동했으며, 문학 작품과 정치적 견해로 당시 사회에 큰 영향을 미쳤습니다. 그의 문학 작품은 당시 문단에서 높은 평가를 받았으며, 그의 정치적 행동은 당시 사회에 큰 파장을 일으켰습니다. 그의 삶과 업적은 중국 역사에 중요한 족적을 남겼다고 볼 수 있습니다.
4. 완수

완수는 중국 역사상 중요한 불교 승려로 알려져 있습니다. 그는 당나라 시대에 활동했으며, 불교 교리와 수행법에 대한 깊이 있는 이해와 해석으로 유명합니다. 그의 저작들은 당시 불교계에 큰 영향을 미쳤으며, 이후 중국 불교 사상의 발전에도 중요한 역할을 했습니다. 그의 사상과 저술은 중국 불교 사상사에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다.
5. 호모보지

호모보지는 중국 역사상 중요한 인물로 알려져 있습니다. 그는 당나라 시대에 활동했던 문인이자 관료로, 당시 정치와 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 그의 문학 작품은 당시 문단에서 높은 평가를 받았으며, 그의 정치적 견해와 행동은 당시 사회에 큰 파장을 일으켰습니다. 그의 삶과 업적은 중국 역사에 중요한 족적을 남겼다고 볼 수 있습니다.
6. 사곤

사곤은 중국 역사상 중요한 불교 사상가로 알려져 있습니다. 그는 당나라 시대에 활동했으며, 불교 교리와 수행법에 대한 깊이 있는 이해와 해석으로 유명합니다. 그의 저작들은 당시 불교계에 큰 영향을 미쳤으며, 이후 중국 불교 사상의 발전에도 중요한 역할을 했습니다. 그의 사상과 저술은 중국 불교 사상사에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다.
7. 필탁

필탁은 중국 역사상 중요한 문인이자 관료로 알려져 있습니다. 그는 당나라 시대에 활동했으며, 문학 작품과 정치적 견해로 당시 사회에 큰 영향을 미쳤습니다. 그의 문학 작품은 당시 문단에서 높은 평가를 받았으며, 그의 정치적 행동은 당시 사회에 큰 파장을 일으켰습니다. 그의 삶과 업적은 중국 역사에 중요한 족적을 남겼다고 볼 수 있습니다.
8. 배외

배외는 중국 역사상 중요한 불교 승려로 알려져 있습니다. 그는 당나라 시대에 활동했으며, 불교 교리와 수행법에 대한 깊이 있는 이해와 해석으로 유명합니다. 그의 저작들은 당시 불교계에 큰 영향을 미쳤으며, 이후 중국 불교 사상의 발전에도 중요한 역할을 했습니다. 그의 사상과 저술은 중국 불교 사상사에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다.
9. 세속 풍조

세속 풍조는 중국 역사상 중요한 사회 현상으로 알려져 있습니다. 당나라 시대에 이러한 세속적인 풍조가 만연했으며, 이는 당시 사회와 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 이러한 세속 풍조는 불교 등 전통 사상과 충돌하기도 했으며, 당시 지식인들 사이에서 많은 논의와 비판의 대상이 되었습니다. 세속 풍조는 당시 중국 사회의 중요한 특징 중 하나였다고 볼 수 있습니다.
10. 배외의 논의

배외의 논의는 중국 역사상 중요한 불교 사상적 논쟁으로 알려져 있습니다. 당나라 시대에 배외라는 불교 승려가 제기한 이 논의는 당시 불교계에 큰 파장을 일으켰습니다. 그의 주장은 불교 교리와 수행법에 대한 새로운 해석을 제시했으며, 이는 기존 불교 사상과 충돌하면서 많은 논쟁을 불러일으켰습니다. 이 논의는 당시 불교계의 중요한 사상적 흐름을 보여주는 사례라고 할 수 있습니다.