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밀라드 j 에릭슨 복음주의 조직신학2025.05.021. 서론 연구의 대상인 밀라드 J. 에릭슨의 복음주의 조직신학은 구속의 범위에 대한 논쟁을 발생시키는 핵심 주제이다. 구속의 범위에 관한 논쟁은 과거로부터 현재까지 지속되어 온 중요한 신학적 문제이며, 이는 하나님의 은혜와 인간의 자유의지에 대한 견해 차이에서 비롯된다. 칼빈주의와 알미니안주의의 대립, 그리고 이에 따른 특별구속론과 보편구속론의 논쟁은 역사적으로 지속되어 왔으며, 이를 해소하고자 하는 중도적 입장의 신학자들도 등장하였다. 그중 밀라드 J. 에릭슨은 복음주의 신학자로서 구속의 범위에 대한 새로운 해석을 제시하고 있다...2025.05.02
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세계관을 분별하라 독후감 (기독교2025.03.311. 서론 세계관은 실재(reality)에 대한 관점으로, 개인이나 집단이 세상을 바라보는 틀이다. 세계관은 경험들이 이성의 합리화 과정을 통해 형성되는데, 이 과정에서 편견이 생겨나게 된다. 특히 초자연적인 사실들을 포함하는 하나님의 계시는 인간의 제한된 이성으로는 수용하기 어렵다. 따라서 하나님의 세계관으로 자신의 세계관을 변화시키는 것이 전도와 선교의 핵심이며, 이는 지속적인 성화의 과정이기도 하다. 오늘날 모든 세계관은 물질주의라는 바알 신앙과 혼합되어 있어, 우리도 무의식중에 비성경적 세계관에 물들어 있을 수 있다. 오직 ...2025.03.31
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성어거스틴의 고백록2025.03.121. 성어거스틴의 고백록 1.1. 어린이 시절 어린이 시절 성어거스틴은 원죄 문제에 대해 깊이 생각하였다. 성경에 따르면 모든 인간은 죄인이며, 아기들도 예외가 아니다. 유아기의 어거스틴은 자신의 욕구를 위해 울부짖거나 표현했는데, 이는 이미 인간의 죄 된 본성이 있음을 보여준다. 유아들은 질투나 화 등의 감정을 드러내어 순결하지 않다. 성경은 인간이 어머니 태중부터 죄악 중에 있다고 말하므로, 어린 시절의 어거스틴도 죄로 가득했음이 분명하다. 그는 자신의 존재와 양육이 하나님께서 주신 것임을 고백한다. 부모님의 보살핌과 사랑은 ...2025.03.12
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혜성처럼 나타난 바울2025.05.081. 혜성처럼 나타난 바울 1.1. 바울의 회심 바울은 한때 예수를 믿는 사람들을 핍박하다가 부활하신 주님을 만나면서 회심하게 된다. 바울은 스데반의 순교 현장에 있었으며, 예수를 믿는 사람들을 핍박하였다. 그러나 다메섹에서 부활하신 주님을 만나면서 완전히 변화되어 이방인의 사도로 살아가기로 결심한다. 바울은 회심 후 아라비아에서 3년, 다소에서 10년 정도 머물며 준비의 시간을 가진다. 이후 수리아 안디옥교회에 파송되어 이방선교의 기반이 마련된다. 1.2. 바울의 선교 여행 바울은 회심 이후 아라비아에서 3년간, 다소에서 10년...2025.05.08
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야고보서가 가르치는 가난과 부의 문제2025.06.051. 야고보서가 가르치는 가난과 부의 문제 1.1. 본문의 배경적 상황 마가복음의 저자는 베드로의 제자 마가 요한으로 알려져 있다. 그러나 이에는 몇 가지 문제가 따른다. 예를 들어 베드로의 제자라고 하면서도 베드로에 대한 묘사가 마태나 누가보다 더 부정적이고, '거라사'와 같은 지명은 팔레스타인의 지리에 대한 저자의 지식이 부정확함을 보여준다. 필자는 마가복음의 저자가 팔레스타인을 벗어난 지역, 아마도 시리아에서 살던 사람이라고 보며, 예루살렘이 멸망한 기원후 70년 전후에 기록했을 것으로 추측한다. 마가복음은 예수님의 생애를 ...2025.06.05
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