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지혜문학에 나타난 고통의 이해2024.11.301. 구약성서 지혜문학과 고난 이해 1.1. 지혜문학의 특징 구약성서의 "지혜"란 일반적으로 삶에서의 올바른 길을 찾으려는 시도이다"" 사람들은 살면서 자신과 얽혀있는 여러 관계들, 무엇보다 인간의 행위와 그 결과를 숙고한다"" 따라서 지혜자들은 삶에서 일어나는 반복적인 규칙들과 질서 체계를 알고자 했고, 그것을 문서화하고 지속적으로 인간의 경험과 연관시키고자 했다"" 일반적으로 지혜서들은 몇 가지 공통된 특징을 가지고 있다"" 첫째, 하나님의 구원사에 대한 최소한의 관심과 국가로서의 이스라엘에 대한 무관심이다"" 둘째, 신정...2024.11.30
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하나님의 비밀2024.10.221. 하나님 나라의 비밀 1.1. 하나님 나라의 현재와 미래 하나님 나라는 언제 나타나는가? 하나님 나라는 현재인 동시에 미래이다. 하나님 나라는 예수 안에서 출범한 정도만큼 오늘 우리의 세상에서 실현될 수 있다. 하나님 나라는 그리스도 안에서 이루어진 구속을 통해 이 세상 속으로 침투했는데, 그 나라는 그것이 출범한 정도만큼 우리를 새로운 백성으로 만들 수 있다. 지금의 하나님 나라는 미래의 완전한 하나님 나라가 아니다. 그러나 예수의 구속의 주권은 지금도 작용하고 있으며, 따라서 하나님 나라의 시민들은 그 주권을 반영해야 한다...2024.10.22
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판넨베르그2024.10.181. 판넨베르크의 보편사 신학 1.1. 판넨베르크의 주요 저작 판넨베르크의 주요 저작은 다음과 같다: 1961년 『케리그마와 도그마』(Kerygma und Dogma)라는 학술지의 부록으로 판넨베르크 서클의 논문집인 『역사로서의 계시』(Offenbarung als Geschichte)가 출간되면서 판넨베르크의 보편사 신학이 세계 신학계의 주목을 받게 되었다. 판넨베르크는 관념주의적 독일철학과 신학의 전통에 기반하여 세계와 우주를 종말론적인 관점에서 해석하고 설명하며, 계시를 말씀으로부터 해방시켜 보편사 개념 안에서 찾고자 시도한...2024.10.18
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이사야 9장1-7절2024.12.161. 이사야 40장 1-11절 주해 1.1. 서론 이사야서는 성경의 축소판이다. 성경과 같이 크게 두 단락으로 구분될 뿐만 아니라, 첫째 단락의 주제가 심판이며, 둘째 단락의 주제가 희망이라는 점도 성경과 같다. 이사야서는 선민과 그 남은 자를 중심으로 심판과 회복이 반복될 역사 전개 과정에 대한 경고와 약속 및 종말론적 구원의 궁극적 도래에 대한 다중 교차 예언을 기록하고 있는 책으로 크게 3부로 구성되어 있다. 39장까지는 선민과 그 주변 열방들의 죄악에 대한 심판과 회복의 내용을 다룬 제 1부(1-35장)와 앗수르 왕 산헤립...2024.12.16
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예수님이라면 어떻게 하실까2024.10.081. 서 론 1.1. 논문 연구의 목적 복음주의 신학에 있어서 성경관은 신구약이 하나님의 영감으로 기록되었으며 그 때문에 성경에 신적인 권위를 두고 있다. 따라서 신구약 성경은 서로 다른 별개의 이야기가 기록된 것이 아니라 하나의 일맥상통하는 통일성을 이루고 있다. 이 통일성 가운데 하나의 큰 주제가 나타나고 있는데, 그것이 바로 '하나님 나라'이다. 이 '하나님 나라'는 예수의 가르치심과 사역의 핵심주제이며 또한 깊은 사상이 담겨있다. 그러기에 그 동안 많은 유수한 신학자들이 이 주제에 대해 깊이 연구해왔고 또 그 결과 훌륭한 ...2024.10.08
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신약신학2024.10.211. 공관복음의 신학 1.1. 세례 요한과 예수님의 하나님 나라 선포 세례 요한과 예수님의 하나님 나라 선포는 공관복음의 핵심 주제 중 하나이다. 세례 요한은 성육신 전 시대의 예언자적 움직임을 대변하며 하나님 나라의 도래를 선포하였다. 그는 당시 유대 사회의 종말론적 기대감을 반영하며 메시야의 출현을 알리는 선구자로 등장하였다. 세례 요한은 회개와 세례를 통해 새로운 시대의 도래를 고지하였는데, 이는 곧 하나님의 아들 예수님의 공적인 사역의 시작을 알리는 신호였다. 예수님께서는 세례를 받으신 후 하나님 나라를 선포하기 시작하...2024.10.21
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칼빈 목회2024.09.301. 서론 칼빈과 어거스틴의 비교 연구는 초·중세 기독교나 근대 유럽 기독교 문명의 근원에 대한 탐구일 뿐만 아니라, 아시아 기독교의 정체성을 세우고자 하는 신학적 노력에 있어서도 의미심장하다"". 왜냐하면 어거스틴과 칼빈은 각각 기독교 제국인 로마가 몰락하던 시기와 중세 기독교 문명이 무너지고 유럽이 새로운 근대 사회로 재편되던 16세기 종교개혁 시기라고 하는 매우 드라마틱한 대 격동기에 그들 자신의 역사적 교회의 지도자로서 신학을 전개했기 때문이다"". 2. 칼빈과 어거스틴 2.1. 칼빈과 어거스틴의 비교 칼빈과 어거스틴의 비...2024.09.30
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누가복음과 종말지연2025.04.101. 서론 현대 사회는 글로벌화로 인해 개인의 삶의 범위가 확대되었다. 과거에는 자신이 속한 사회와 문화에 적응하면 큰 문제가 없었지만, 오늘날에는 다양한 문화와 종교가 공존하면서 상호 이해가 필수적이다. 종교는 인간의 삶에 지대한 영향을 미치기 때문에 종교적 문맹을 극복하고자 하는 노력이 필요하다. 특히 신약성경에서 핵심적인 주제인 하나님 나라와 종말론은 기독교인의 삶에 큰 영향을 미치므로 이에 대한 깊이 있는 이해가 요구된다. 따라서 본 논문에서는 누가복음과 사도행전, 바울서신, 그리고 일반서신과 요한계시록을 중심으로 하나님 나...2025.04.10
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루카복음2024.11.221. 예수 그리스도에 대한 신약성서의 이해 1.1. 신약성서에서의 예수 그리스도론 신약성서에서의 예수 그리스도론은 예수 그리스도의 정체성과 신분을 다양한 관점에서 설명하고 있다. 먼저, 예수께서 최고의회에서 재판을 받는 장면은 예수께서 바로 하느님의 아들, 찬양 받으실 분의 아들이신 그리스도라는 신학적 해명을 함축해 전해주고 있다. 여기에서 "찬양 받으실 분"이란 하느님을 가리키는 유대교적인 표현이기에 곧 '찬양 받으실 분의 아들'은 '하느님의 아들'을 뜻하는 것이다. 최고의회가 예수께 '당신은 하느님의 아들 그리스도요?'라고...2024.11.22
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건강한 종말론2025.07.171. 서론 1.1. 건강한 종말론의 의미 건강한 종말론의 의미는 종말론과 성경 해석의 관계 속에서 잘 드러난다. 성경 해석의 필요성은 건전한 해석을 통해 건전한 신학과 신앙, 공동체를 세워나가기 위함이다. 건강한 종말론은 성경을 바르게 해석함으로써 보다 정확한 이해에 도달할 수 있다. 성경 해석의 삼각기둥인 저자, 독자, 신학의 균형 잡힌 고려를 통해 건강한 종말론에 접근할 수 있다. 선지서 해석 시 역사적 배경, 문화적 배경, 문학적 요소, 정경으로서의 기능, 구속사적 시각을 종합적으로 고려하여야 한다. 건강한 종말론의 핵심은 ...2025.07.17
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