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희망의 신학 몰트만 분석2025.01.131. 들어가는 말 1.1. 희망의 신학 몰트만 개관 몰트만은 『희망의 신학』에서 종말론을 "마지막 것"에 관한 교리로 정의하지 않고, 기독교 신앙의 핵심으로 이해한다. 그는 종말론이 단순히 부활한 주의 재림에 대한 소망이 아닌, 예수 그리스도와 그의 미래를 말하는 것으로 설명한다. 헬라인들에게 '파루시아'는 하나님의 현존에 대한 총괄개념이었지만, 신약성서에서 그리스도의 파루시아는 오직 기대의 범주 안에서만 이해된다. 몰트만은 신앙과 희망의 관계에 대해 "신앙은 희망을 세우는 기초이고, 희망은 신앙을 키우고 지원한다."고 말한다. ...2025.01.13
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희망의 신학 몰트만 분석2025.01.131. 서론 1.1. 몰트만의 '희망의 신학' 개요 몰트만은 『희망의 신학』에서 종말론을 '마지막 것'에 관한 교리가 아니라 기독교 신앙의 핵심으로 이해한다. 종말론은 예수 그리스도의 재림에 대한 소망뿐만 아니라 그의 미래 전체를 말하는 것이다. 그리스도의 파루시아(재림)는 오직 기대와 희망의 범주 안에서만 이해된다. 몰트만은 신앙과 희망의 관계에 대해 "신앙은 희망을 세우는 기초이고, 희망은 신앙을 키우고 지원한다."라고 설명한다. 신앙이 없다면 희망은 유토피아적이 되고, 희망이 없다면 신앙은 약해지며 결국 죽게 된다. 몰트만은 ...2025.01.13
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민중신학2024.10.041. 들어가는 말 한국 사회의 발전과 경제적인 요소들의 강화로 인해 한국의 사회와 교회는 경제적 논리를 맞이하게 된다. 사회는 지속적인 경제 발전과 이윤 창출을 위해 모든 정책들과 법을 동원했으며 이런 변화로 인해 한국의 교계도 그들이 가진 기준점들에 대한 새로운 논의를 해야만 했다. 일부 경제적 논리에 의해 치우친 교회는 가난과 억압의 고통 아래 있는 사람들에 대해 무관심했지만 일부는 새로운 신학적 문제의식을 가지고, 그들을 위한 신학을 세워하기 시작했다. 이것이 우리가 잘 알고 있는 '민중 신학'이다. 2. 민중신학의 배경 2...2024.10.04
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민중신학 개혁주의2024.10.041. 서론 서론은 다음과 같다. "해석학"은 전통적으로 신학에 매우 중요한 성경 본문을 해석하는 규칙과 방법을 가르치는 학문이다. 전통적으로 성경의 해석은 "객관적이거나", "중립적이어야"한다는 개념을 지니고 있었다. 20세기에 들어선 이후 이러한 성경 해석의 관점이 공격을 받기 시작한다. 하이데거는 "해석학이 단순히 언어를 해석하는 것이 아니라 언어를 통해 삶을 해석한다."고 주장한다. 새로운 해석학의 옹호자들은 "언어를 수단으로 듣는 사람과 현실 사이에서 실존적 조우가 일어날 때만 비로소 옳게 이해될 수 있다"고 주장한다. 그...2024.10.04
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교회2024.09.301. 교회론의 역사와 신학적 전개 1.1. 구약과 신약의 교회 구약성경에서 교회에 해당하는 개념은 '에다(עֵדָה)'와 '카할(קָהָל)'이다. 이 두 단어는 모임, 회합, 회중 등을 의미하며, 하나님께서 특별히 택하신 자들을 불러모으신 모임을 나타낸다. 구약의 공동체는 창조세계 안에서 언약 관계에 있었던 하나님과 이스라엘 백성의 역사적 경험을 보여준다. 출애굽 사건을 통해 탄생한 이스라엘 회중은 시내산에서 이루어진 하나님과의 언약 백성이었다. 토라를 따라 생활하며 하나님을 섬기고 예배하는 공동체였다. 이러한 구약의 공동체...2024.09.30
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연세신학대학원2024.10.201. 사도 바울의 생애와 신학 1.1. 저자 소개 및 서문 책소개 저자는 서문에서 이 책을 통해 사도 바울의 복음을 발견하여 21세기를 맞아 위기에 처한 한국교회의 개혁과갱신에 기여하기를 소망한다고 밝히고 있다. 저자 소개 최갑종 - 현재 천안대학교와 기독신학대학원 대학교 신약학교수이며, 바울연구에 있어서 국내의 최정상에 서 있는 학자이다. 1985년도에 저술, 출판한 는 국내 최초의 전문적인 주기도문 연구서로 알려져 있으며, 1992년 이후로 출판한 , , , , 등은 국내의 여러 신학대학원에서 필독서로 소개되고 있다. 장...2024.10.20
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김세윤, 복음이란 무엇인가, 사도들의 그리스도의 죽음과 부활의 죽음,에세이2024.09.191. 하나님 나라와 복음 1.1. 하나님 나라에 대한 구약과 유대교의 이해 구약과 유대교에서 '하나님의 나라' 개념은 중요한 역할을 담당했다. 구약성경에서 하나님은 자신을 "왕"으로 계시하셨으며, 이스라엘 백성을 통해 온 땅을 다스리는 통치자로 나타나셨다. 유대인들은 하나님이 다스리시는 곳에서 의와 평화, 자유와 풍요가 있다고 믿었다. 구약에는 하나님을 "왕"으로 표현하는 명사적 표현과 하나님이 "다스리신다"는 동사적 표현이 자주 나온다. 특히 다니엘서 2장과 7장은 예수의 하나님 나라 선포에 매우 중요한 배경을 제공한다. 이처...2024.09.19
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요한계시록에 등장하는 묵시적 개념이 기독교인의 정치 참여에 미친 영향2024.09.231. 그리스도교 묵시 문학에 대한 이해 1.1. 묵시 문학의 기원 및 배경 묵시 문학의 기원 및 배경은 다음과 같다. 묵시라는 용어는 "베일을 벗기다"라는 의미를 지니고 있는 그리스어 "apocaluptein"에서 유래한다. 이 용어를 문학적 의미로 본다면 베일에 싸여있는 미래적이고 종말적인 역사의 마지막에 대한 불투명한 예측으로 이해할 수 있다. 구약에서 예언자들은 하느님의 이름으로 역사의 현장에 존재했다. 그들은 자신들의 고유한 이름으로 이야기했고, 현재 자기 역사 속에 계신 하느님을 증언하며 자신을 소개했다. 그리고 그 역...2024.09.23
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다니엘서 2장의 예언2024.10.101. 서론 1.1. 묵시문학과 종말론에 대한 연구의 필요성 지금까지 종말론적 사상에 잘못된 이해와 주장들은 많은 이단을 만들어 냈다. 그럼에도 불구하고 묵시문학은 오랫동안 관심 밖의 대상이었다. 특히 한국 교회에서는 묵시 문학 안에 있는 상징과 세계관은 난해하며 이질적인 부분이 다분해서 전통 신학의 밖에 있다고 치부했었다. 이러한 잘못된 편견으로 인해 묵시문학과 종말에 관한 말씀은 늘 민감한 주제로 교회에서도 쉽게 다루지 않는 경향이 많다. 이러한 상황 속에 발제자는 종말에 깊은 관심이 많아 묵시문학과 종말의 발제를 선택하게 되었...2024.10.10
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다니엘서 2장 예언 해석2024.10.101. 다니엘서의 종말론과 한국교회 1.1. 들어가며 다니엘서는 구약의 대표적인 묵시문학 작품이다. 묵시 문학의 강조점은 미래의 사건들에 있는 것은 분명하지만 또한 현대의 상황 속에서 그리고 있다. 다니엘서는 앞으로 겪을 역사적 운명을 종말적으로 계시해 주고 있으며 최종적으로 "하나님 나라"를 등장시킴으로서 "하나님 나라"에 대한 새로운 소망을 갖게 한다. 다니엘 7장은 다니엘서 전체에서 하나의 전환점을 이루는 부분이다. 다니엘 1-6장이 다니엘에 관한 이야기를 전한다면, 다니엘 7장부터 본문은 다니엘이 보고 들은 묵시를 전한다. ...2024.10.10
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