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用夏變夷 만국공법

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"Barbarians(夷狄)" 검색결과 1-10 / 10건

중국 전통시대 中華와 夷狄을 식별하는 구성요소 試論 (Attempt to discussion on the Identify components of Chinese(中華) and Barbarians(夷狄) in Chinese traditional era)

중앙대학교 중앙사학연구소 이춘복

논문 | 46페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.09 | 수정일 2025.06.10

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성현(成俔)의 『춘추』 이해와 ‘문명 대 야만’의 구도 -성현의 「왕자불치이적」 분석을 중심으로- (Seong Hyeon(成俔)’s Understanding of Spring and Autumn(『春秋』) and His View of the Composition of Civilization and Barbarism: Focusing on His “The King Does Not Rule the Barbarians(王者不治夷狄)”)

한림대학교 태동고전연구소 이원석

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.22

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이진상(李震相)의 춘추학(春秋學)에 보이는 화이관(華夷觀)의 특징(1) (The Characteristics of Sino-Barbarianism(theory on the Civilized and Barbarians) on Lee Jin-Sang`s Chunqiuxue(春秋學)(1))

한국유교학회 김동민

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.04 | 수정일 2025.07.05

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이진상(李震相)의 춘추학(春秋學)에 보이는 화이관(華夷觀)의 특징(2) (The Characteristics of Sino-Barbarianism(theory on the Civilized and Barbarians) on Lee Jin-Sang`s Chunqiuxue(春秋學)(2))

한국철학사연구회 김동민

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.04 | 수정일 2025.07.05

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중국 전통시대 ‘用夏變夷’사상의 論理와 그 전개 양상 연구 - 중국 전통시대 漢化의 논리와 적용범주 문제를 중심으로 - (A Study on Discourses which besieged Transforming the yi by the Xia(用夏變夷) in Chinese History)

중앙대학교 중앙사학연구소 이춘복

논문 | 54페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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왕부지의 공간으로 中國인식과 주변 종족의 漢化 (Wang Fuzhi's Chinese category as a space and Sinicization of Surrounding ethinics)

중앙대학교 문화콘텐츠기술연구원 이춘복

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.14 | 수정일 2025.06.17

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人物性同論과 燕巖小說 (The distance of Inmulseongdongron(人物性同論) and Yeonam(燕巖)'s novel)

한국고소설학회 허원기

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.24 | 수정일 2025.05.26

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전통 華夷觀과 근대 民族主義의 연속성 연구 (Attempt to discussion on the succession of Traditional Hua-Yi Thoughts and Modern Nationalism)

중국근현대사학회 이춘복

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.26 | 수정일 2025.06.28

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도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 ‘정명(征明)’에 대한 고찰 (Research on Toyotomi Hideyoshi's idea of 'Invading Ming')

한일관계사학회 조인희

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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만국공법

에서는 국가가 존재하지 않고 다만 夷狄만이 있? 뿐이라는 華夷의 구별이었다. 남만, 동이, 서융, 북적의 四夷는 야만의 세계로 이들을 외국이라고 간주 하지 않았으며 이들과의 무력충돌 ... 었고 두 언어를 동시에 구사하는 평등의 교환은 아니었다. 영국에서는 중국의 夷를 barbarian으로 번역해 문제가 야기되었고 1858년 天津 조약에서 중국의 모든 공문서에서 夷 자

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.03

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